Vilken är Guds plats i världens sammanhang om ondskan existerar?
Utifrån det presenterade materialet betraktas Guds plats i världen utifrån ett kristet perspektiv, där hans skapande verk och den fria viljans gåva till människan spelar en grundläggande roll. Å ena sidan är den skapelse som Gud har skapat i sig god; Ondskan är inte en del av världens ursprungliga natur, utan uppstår som ett resultat av en reträtt från den gudomliga ordningen. Således, som det står i en av källorna, "Detta är en övertidsmässig egenskap hos hela skapelsen, skapelsen kom från händerna på Gud, som är god, och därför är den god.
Men var kommer ondskan ifrån i världen?Ondskans problem är i grund och botten ett kristet problem..." (källa: länk txt). Det betonas här att frågan om ondskan uteslutande betraktas i en kristen tonart, där universums materia kännetecknas av närvaron av ursprungligt gott, och ondskan härrör endast från förvrängningen av skapelsens vilja.Å andra sidan har den grundläggande orsaken till det onda att göra med den fria viljans gåva som Gud har gett människan. I det här sammanhanget ger människans val, som visar både önskan om det goda och benägenheten att synda, livet en moralisk betydelse. Som en annan källa säger: "Det första skälet ligger i människans fria vilja. Vår fria vilja är avtrycket av den gudomliga avbilden. Denna Guds gåva höjer människan över alla varelser i världen... I det fria valet av det goda och förkastandet av det onda upphöjer människan Gud, förhärligar Gud och fullkomnar sig själv. Gud ger människor med god vilja möjligheten att förtjäna himlen för sig själva, och människor med ondska kommer att ge dem möjligheten att komma till helvetet. Men båda kan endast uppnås genom den mänskliga viljans frihet... Den inre orsaken till ondskans eller syndens ursprung ligger alltså i människans fria vilja. Det andra skälet eller meningen med ondskans existens är att Gud också leder det onda till det goda. Men Gud tillåter inte det onda för det godas skull..." (källa: länk txt). Således minskar inte ens ondskans närvaro i världen Guds överhöghet, utan betonar snarare att genom människans fria val och konsekvenserna av hennes handlingar äger den slutliga förhärligande processen rum, där ondskan, invävd i världens väv, till slut kan leda till andlig upphöjelse och förvandling.Sammanfattningsvis kan man säga att Gud har en central roll som skapare av frihet, och till och med de manifestationer av ondska som är förknippade med användningen av den friheten passar in i hans eviga plan, där ondskan i slutändan kan verka för det större goda.Stödjande citat:"Detta är en övertidsmässig egenskap hos hela skapelsen, skapelsen kom från Guds händer, som är god, och därför är den god.
Men var kommer ondskan ifrån i världen?Ondskans problem är i grund och botten ett kristet problem..." (källa: länk txt)"Det första skälet ligger i människans fria vilja. Vår fria vilja är avtrycket av den gudomliga avbilden. Denna Guds gåva höjer människan över alla varelser i världen... I det fria valet av det goda och förkastandet av det onda upphöjer människan Gud, förhärligar Gud och fullkomnar sig själv. Gud ger människor med god vilja möjligheten att förtjäna himlen för sig själva, och människor med ondska kommer att ge dem möjligheten att komma till helvetet. Men båda kan endast uppnås genom den mänskliga viljans frihet... Den inre orsaken till ondskans eller syndens ursprung ligger alltså i människans fria vilja. Det andra skälet eller meningen med ondskans existens är att Gud också leder det onda till det goda. Men Gud tillåter inte det onda för det godas skull..." (källa: länk txt)