Vem är Adam Rouhani och vilken roll spelar han i det andliga sammanhan
I ett andligt sammanhang framstår Adam Rouhani inte bara som en historisk person, utan som en arketypisk bild där den gudomliga essensen, friheten och det kreativa initiativet är förkroppsligat. Dess roll är att vara ett eko av Gud i världen, som svarar på hans kallelse att vara, och därigenom bli en symbol för den djupa andliga förbindelsen mellan människan och den gudomliga källan.En av källorna noterar till exempel: "Därför äger Adam i fulländningen av sitt gudsväsen och i varje ögonblick (i varje individualisering) av detta väsen och i varje ögonblick av det, Guds frihet (§ 11), i den mån han existerar. Adam är också fri i den akt som Gud har skapat genom honom, i den akt som han själv alstrar fritt (§ 9). Det är som om Gud kallar Adam till existens, och Adam svarar på kallelsen, och med detta svar och i detta gensvar börjar existera. Adam är ett eko av Gud i den absoluta tomhetens avgrund. Teofani är alltså en tvåfaldig handling av Gud och människan, eller en enda handling av dem, två olika och lika fria subjekt i den. (Källa: länk txt)Detta uttalande betonar att Adam Rouhanis essens ligger i hans förmåga att svara på den gudomliga kallelsen genom att manifestera fri skapelse och samtidigt återspegla den gudomliga fullheten av hans väsen.En ytterligare förklaring ges i en annan text, som fokuserar på frihetens enhet och den mänskliga naturen själv: "Om vi inte förvränger människans sanna förhållande till Gud (§§ 10, 11), är det klart att teofani är den gudomliga frihetens fullhet och att den fullkomlige Adams frihet är universell frihet. I den fullkomlige Adam finns ingen frihet som är något annat än hans "natur", i synnerhet hans "förnuft". Människans frihet och fria handlingar motiveras inte av något annat; varken av Gud eller av den icke-mänskliga existensen (Adam är ett helt skapat väsen) eller av något annat än friheten själv, mänsklig." (Källa: länk txt)Således fungerar Adam Rouhani som en symbol för den djupa inre styrka som gör det möjligt för människan att inte bara existera, utan att skapa fritt och svara på det gudomligas kallelse. Den kombinerar egenskaperna hos orörd renhet, förmågan att transformera och det faktiska uttrycket för levande, andlig frihet. Denna förståelse hjälper till att inse att människans sanna andliga natur är något mer än en fysisk enhet, utan är en ständig strävan efter enhet med det Gudomliga och en holistisk manifestation av ens frihet i varje skapelseakt. Stödjande citat: "Därför äger Adam i fulländningen av sitt gudsväsen och i varje ögonblick (i varje individualisering) av detta väsen och i varje ögonblick av det, Guds frihet (§ 11), i den mån han existerar. Adam är också fri i den akt som Gud har skapat, i den akt som han själv alstrar fritt (§ 9)..." (källa: länk txt) "Om vi inte förvränger det sanna förhållandet mellan människan och Gud (§§ 10, 11), är det klart att teofani är den gudomliga frihetens fullhet och att den fullkomlige Adams frihet är universell frihet..." (källa: länk txt)