Hur kan en buddhist känna igen den sanna läran och skilja den från fol
För att känna igen den genuina undervisningen är det nödvändigt att se inte bara på de påstådda mystiska upplevelserna eller allmänt accepterade dogmerna, utan på det faktum att de bekräftas av en djupgående omvandling av medvetandet baserad på en klar förståelse av det vanliga, empiriska tänkandets och de mentala processernas natur. Det vill säga, den verkliga vägen ger inte färdiga "magiska" svar, utan kräver en kritisk förståelse av ens upplevelse, eftersom varje andlig upplevelse oundvikligen tolkas inom ramen för redan existerande filosofiska attityder. Denna tanke uttrycks tydligt i följande fragment:"Vi talar om buddhismen."7 Dessutom lär buddhismen att andlig erfarenhet är kriteriet för sanningen i varje andlig undervisning, och buddhismen i synnerhet: "... Psykoteknik och yogisk erfarenhet har alltid spelat en definierande och dominerande roll inom buddhismen,... det var resultaten av kontemplation som utgjorde grunden för den ena eller andra undervisningen och det var de som tjänade som kriterier för dess sanning..."8; «… Sanningen uttrycks inte i teorin, utan upplevs i en yogisk upplevelse som leder till... förmågan att intuitivt tolka ontologisk verklighet, vad som finns i verkligheten."9 Denna idé är inte ny, men i själva verket ohållbar:10 Varje andlig upplevelse innehåller element av teoretisk kunskap och tolkas alltid på grundval av mystikerns världsåskådningsattityder, för att inte tala om det faktum att mystiska upplevelser kan misstolkas. Om andlig erfarenhet är det viktigaste kriteriet för sanningen i den buddhistiska läran, hur kan vi då förklara det faktum att det krävs inget mindre än "... omvandling av medvetandet, en revolution i själva dess grundvalar. Men för denna omvandling är det nödvändigt att förstå det vanliga, empiriska medvetandets natur och de mentala processernas natur (min kursivering. – V.P.)" 11.Det är också viktigt att notera att om sanningskriteriet reduceras till endast en viss mental upplevelse, så skapar detta redan förutsättningarna för en "anpassning" av upplevelsen till de redan existerande förväntningarna. Samma viktiga iakttagelse återspeglar kritiken mot detta tillvägagångssätt:"Om andlig erfarenhet är det viktigaste kriteriet för sanningen i den buddhistiska läran, hur kan vi då förklara det faktum att det krävs inget mindre än "... omvandling av medvetandet, en revolution i själva dess grundvalar. Men för denna omvandling är det nödvändigt att förstå det vanliga, empiriska medvetandets natur och de mentala processernas natur (min kursivering. – V.P.)" 325. Är inte förståelsen av det ordinäras natur och de psykiska processernas karaktär redan fastställd av den buddhistiska filosofin? Enligt buddhismen är varje filosofisk buddhistisk lära en indikator på den väg och de metoder genom vilka buddhismens högsta mål, nirvana, uppnås. Faktum är att buddhister medger att för att uppnå sina andliga mål är det nödvändigt att ha rätt vision av problemet och rätt beslutsamhet att lösa det, men denna logik är överraskande.Således, för att skilja den sanna läran från folkliga myter, bör buddhisten:1. Att förlita sig på en djup transformativ förståelse, där principerna om avvisande av önskningar och en djup förståelse av medvetandets natur är tydligt spårade.2. Att vara kritisk mot subjektiva upplevelser, inse att de oundvikligen formas av redan existerande världsåskådningsattityder.3. Sök bekräftelse på läran inte endast i personlig erfarenhet, utan också i den logiska och filosofiska ordningsföljd som ingår i den ursprungliga undervisningen.En sådan metodik hjälper till att skilja Buddhas genuina, filosofiskt verifierade läror från ytliga och ofta mytologiska tolkningar som kan förväxla ursprungliga idéer med folktro.Stödjande citat:"Vi talar om buddhismen."7 Dessutom lär buddhismen att andlig erfarenhet är kriteriet för sanningen i varje andlig lära. Men för denna omvandling är det nödvändigt att förstå det vanliga, empiriska medvetandets natur och de mentala processernas natur (min kursivering. – V.P.)" (källa: länk txt, sida: 7)"Om andlig erfarenhet är det viktigaste kriteriet för sanningen i den buddhistiska läran, hur kan vi då förklara det faktum att det krävs inget mindre än "... omvandling av medvetandet, en revolution i själva dess grundvalar..." Således erkänner buddhister att för att uppnå sina andliga mål är det nödvändigt att ha den rätta visionen av problemet och den rätta beslutsamheten att lösa det. (Källa: länk txt, sida: 325)