Vad är världens öde, och vilken roll spelar Gud när det gäller att för
Världens öde framställs, enligt det anförda materialet, som ett resultat av en gudomlig plan, som är grundad på en historisk händelse som är avgörande för utvecklingen och fullbordandet av den temporära världen. En av källorna säger att hela världen är som om den vore "sammansatt" enligt idén om korset, det vill säga att döden på korset är utgångspunkten för den berättelse som leder fram till den slutliga domen: Följaktligen avsågs vid världens tillblivelse döden på korset, eller med andra ord, världens tillblivelse fullbordades i enlighet med korsets idé. Om världens och särskilt människans efterföljande historia är fullbordandet av den plan som låg till grund för världens tillblivelse, då måste det sägas att Herrens kors var målet för den historia som föregick den och är utgångspunkten för den historia som följer den. Han är den drivande kraften i alla världshändelser, och han kommer också att göra slut på flödet av temporära händelser. När Människosonens tecken visar sig på himlen, då kommer omedelbart domen, avgörandet av den jordföddes öde och början till ett nytt liv." (källa: länk txt, sida: 1)I detta begrepp rör sig världen längs en viss gudomlig kurs, och framtiden, vilken den än må vara, är redan inskriven i tingens ordning. Samtidigt fungerar Gud, genom att förvalta världen som Guds försyn, som den högsta kraft som inte bara formar historiens gång, utan också varnar för möjliga katastrofala konsekvenser. Som noterats i en annan källa:"Lagen för en sådan regering läses i naturen, läses i människans offentliga och privata liv, läses i de heliga skrifterna. »Äro icke två fåglar», sade Frälsaren, värderade av en assarius; och ingen av dem faller till marken utan din Fader. Och till er, ni eviga och trogna Guds tjänare, och till alla hövdingars huvuden, allt väsen... Från Ditt ansikte, o min Herre, skall mitt öde vika bort." (källa: länk txt, sida: 1)Detta citat betonar att även i det skenbara kaoset av natur och mänskligt liv finns det gudomlig kontroll. När oersättliga händelser eller katastrofer inträffar – vare sig det är krig, naturkatastrofer eller andra tragedier – vänder sig människan naturligtvis till Gud som en källa till skydd. Detta återspeglas också i en av källorna:"När världen är grym mot människan, när någon katastrof inträffar: krig, svält, torka, Tjernobyl, maken är borta, barnet är dött, då vänder sig personen naturligtvis till Gud. Han kommer ihåg sin himmelske Fader, söker skydd i honom, eftersom han i själva verket är försvarslös.
Ja, om du tänker noga: hur lever vi?– Vi kommer att se att detta är genom Guds barmhärtighet. När allt kommer omkring är vårt liv bokstavligen alltid i vågskålen och beror på de mest löjliga olyckorna, och lite sjukdom och död. Allt är så nära, det är så lätt att dö i allmänhet, och det faktum att vi alla lever är Guds barmhärtighet, det är ett mirakel." (källa: länk txt, sida: 1)Således är världens öde förutbestämt inom ramen för en allomfattande gudomlig plan, där nyckelelementet är döden på korset, som sätter vektorn för ytterligare händelser, och gudomlig förvaltning i sig gör det möjligt för människan att finna tillflykt i stunder av förestående katastrofer och oåterkalleliga händelser. Gud, som är den högsta makten, styr inte bara historiens gång, utan är också den som människor vänder sig till för att få skydd och hopp i svåra tider.Stödjande citat:Följaktligen avsågs vid världens tillblivelse döden på korset, eller med andra ord, världens tillblivelse fullbordades i enlighet med korsets idé. Om världens och särskilt människans efterföljande historia är fullbordandet av den plan som låg till grund för världens tillblivelse, då måste det sägas att Herrens kors var målet för den historia som föregick den och är utgångspunkten för den historia som följer den. Han är den drivande kraften i alla världshändelser, och han kommer också att göra slut på flödet av temporära händelser. När Människosonens tecken visar sig på himlen, då kommer omedelbart domen, avgörandet av den jordföddes öde och början till ett nytt liv." (källa: länk txt, sida: 1)"Lagen för en sådan regering läses i naturen, läses i människans offentliga och privata liv, läses i de heliga skrifterna. ... Från Ditt ansikte, o min Herre, skall mitt öde vika bort." (källa: länk txt, sida: 1)"När världen är grym mot människan, när någon katastrof inträffar: krig, svält, torka, Tjernobyl, maken är borta, barnet är dött, då vänder sig personen naturligtvis till Gud. ... Allt är så nära, det är så lätt att dö i allmänhet, och det faktum att vi alla lever är Guds barmhärtighet, det är ett mirakel." (källa: länk txt, sida: 1)