L'inaccessibilité divine
La réponse à cette question nécessite de comprendre que l'affirmation selon laquelle personne n'a vu Dieu ne constitue pas une preuve de son inexistence, mais reflète plutôt la nature particulière de Dieu telle qu'elle est présentée dans les textes théologiques. Comme on le constate dans l'un des extraits, l'accent n'est pas mis sur l'inexistence de Dieu, mais sur le fait que son essence échappe à la perception humaine :« Personne n’a jamais vu Dieu et ne peut le voir » (source : lien txt).Dans ce contexte, l'apôtre Paul souligne que Dieu, en tant que tel, est quelque chose de supérieur, transcendant la réalité physique et les sens terrestres. Un autre texte met en évidence qu’en effet, Moïse, à qui Dieu est apparu, n’a vu qu’une manifestation ou un écho de la Divinité et non l’essence même de Dieu :« Dieu ne peut être vu. Même Moïse, comme on le sait, n’a vu que la manière dont Dieu lui est apparu... il n’a pas vu l'essence, il n’a pas vu Dieu lui-même » (source : lien txt).De ces citations, il ressort que l'argument « aucun témoignage de l'apparition de Dieu » est employé non pas pour prouver son inexistence, mais pour souligner l'insondabilité fondamentale de son essence. Autrement dit, le fait que Dieu demeure invisible dans le sens ordinaire sert de signe de sa transcendance et de son inaccessibilité à l'expérience humaine, plutôt qu'un argument en faveur de son absence.Ainsi, affirmer que Dieu n'existe que parce que personne ne l'a vu omet de prendre en compte que les sources théologiques traditionnelles considèrent l'invisibilité de Dieu comme une qualité résultant de sa nature surnaturelle, et non comme une preuve empirique de son inexistence.En résumé : l'affirmation de l'invisibilité de Dieu n'est pas un argument pour nier son existence, elle reflète la compréhension que la véritable essence de Dieu dépasse le cadre de la perception matérielle de l'homme.Citation de support :« Personne n’a jamais vu Dieu et ne peut le voir » (source : lien txt) « Dieu ne peut être vu. Même Moïse, comme on le sait, n’a vu que la manière dont Dieu lui est apparu... il n’a pas vu l'essence, il n’a pas vu Dieu lui-même » (source : lien txt)