La vérité vivante de l'enseignement du Christ
Pour évaluer l'authenticité de l'enseignement du Christ, il convient non seulement de tenir compte de la transmission textuelle de la Parole, mais surtout de l'exemple de vie du Maître lui-même. Comme le souligne le théologien libéral protestant A. Garnak, pour l'Église, l'important ne réside pas tant dans l'exactitude de la retranscription que dans la vie du Maître, laquelle ne saurait être falsifiée. C'est précisément l'expérience personnelle et les actions de Jésus qui servent de fondement inébranlable à la confirmation de l'authenticité de son enseignement, même si certains de ses fragments ont pu être altérés par la suite (source : lien txt).De plus, il existe des témoignages indiquant qu'aux débuts de la diffusion de l'enseignement chrétien, des débats surgissaient quant à la signification à attribuer à ses prémices. Ainsi, dans l'une des sources, il est rapporté que «les bourreaux du Christ ont été désemparés. Pour les Pharisiens et le Sanhédrin, il était tout simplement inconcevable qu'une prédication aussi extravagante, selon eux, puisse rencontrer le succès» – malgré d'éventuelles tentatives de réécrire l'histoire, la transmission de l'enseignement par l'intermédiaire des prédications apostoliques fut si puissante que le Nouveau Testament a été conservé de manière documentée en tant que code de la révélation spécifiquement chrétienne (source : lien txt).Cependant, les enjeux liés à la formation précoce du texte demeurent ambigus. Par exemple, une autre source note que «maintenant, après la mort du Sauveur, les apôtres – judéistes, dirigés par Pierre, se sont entendus pour falsifier l'Évangile. Paul en a révélé le véritable sens, mais bientôt les épîtres de Paul furent également altérées», ce qui illustre l'histoire des modifications dans la transmission de l'enseignement (source : lien txt, page : 34).Ainsi, l'évaluation de l'authenticité de l'enseignement du Christ requiert une analyse globale : il faut confronter les témoignages de sa vie, des prédications apostoliques et du contexte historique et culturel dans lequel les sources écrites ont été formées. Même si certains textes ont pu subir des modifications, l'exemple de vie du Christ demeure à l'abri de toute falsification et constitue le critère principal de l'authenticité de son enseignement.Citations de soutien :«Ainsi, le christianisme est une communauté de personnes touchées ... Pour l'Église, il ne s'agit pas tant de l'authenticité de la retranscription des paroles du Fondateur, mais de Sa vie, qui ne peut être falsifiée.» (source : lien txt)«Les bourreaux du Christ ont été déconcertés. Pour les Pharisiens et le Sanhédrin, il était tout simplement incroyable qu'une prédication aussi extravagante, selon eux, puisse rencontrer le succès. ... La première place dans l'héritage écrit de l'Église la plus ancienne est occupée par le Nouveau Testament...» (source : lien txt)«Maintenant, après la mort du Sauveur, les apôtres – judéistes, dirigés par Pierre, se sont entendus pour falsifier l'Évangile. Paul a révélé son véritable sens, mais bientôt les épîtres de Paul furent altérées.» (source : lien txt, page : 34)