L'état dans lequel on a l'impression que le temps s'est arrêté, et où la vie semble dénuée de sens et envahie par l'apathie, peut être compris comme une profonde crise existentielle.

L'Illusion du Temps et la Crise du Sens

L'état dans lequel on a l'impression que le temps s'est arrêté, et où la vie semble dénuée de sens et envahie par l'apathie, peut être compris comme une profonde crise existentielle. Ce sentiment reflète non pas tant un arrêt objectif du temps, mais une dégradation subjective du flux des événements : nous continuons à vivre, mais il n'y a aucun mouvement intérieur, aucune apparition de quelque chose de nouveau et significatif. Comme le note l'une des sources, « Biologiquement, nous sommes en vie, mais il n'y a pas de temps… à l'ère de la technologie planétaire… un nouvel événement est devenu impossible » (source: lien txt). Autrement dit, la modernité impose des cadres stricts à la perception des changements, privant la vie d'imprévus et de significations profondes, ce qui peut conduire à une sensation d'atemporalité.

Parallèlement, l'apathie profonde et le sentiment d'absurdité sont étroitement liés à la souffrance individuelle face à l'expérience quotidienne, dans laquelle la quête de sens se transforme en une prise de conscience douloureuse de son absence. L'un des textes affirme : « la première manifestation de la recherche du sens — de la finalité de la vie, inhérente à l'être humain — réside dans la souffrance cruelle face à l'absurdité qui nous entoure… » (source: lien txt). Ainsi, la répétition incessante du quotidien et l'impossibilité de dévoiler ou de découvrir une finalité objective de l'existence font ressentir à l'individu que son existence s'enferme dans un cercle vicieux.

En somme, cet état peut être interprété comme le symptôme d'un désenchantement culturel et personnel, où, en raison de l'incapacité à expérimenter véritablement la nouveauté et un sens objectif, l'individu éprouve une profonde apathie et un vide intérieur. Il reflète le choc provoqué par les limites de notre réalité quotidienne, où même le temps cesse d'être perçu comme un flux vital pour devenir une mesure fictive, et où l'existence elle-même commence à sembler dénuée de finalité et de signification objective.

Citations à l'appui :
« Nous disons : le temps s'étire, mais rien ne se passe. Nous pouvons aussi dire : le temps s'est arrêté. Ou : l'atemporalité. Biologiquement, nous sommes en vie, mais il n'y a pas de temps. On parle beaucoup actuellement de la fin de l'histoire… » (source: lien txt)
« Mais c'est précisément à cause de cela que la question devient douloureuse : la première manifestation de la recherche du sens — de la finalité de la vie, inhérente à l'homme — est une souffrance cruelle face à l'absurdité qui nous entoure… » (source: lien txt)