La Révélation de la Divinité Incarnée
Jésus-Christ est considéré comme un Dieu-homme, car en lui se conjuguent la nature divine absolue et une humanité parfaite. Contrairement aux autres que l’on appelle fils de Dieu, dont la divinité s’exprime par l’élection ou une transformation spirituelle intérieure, le Christ est la plénitude et la véritable incarnation à la fois de Dieu et de l’homme. Sa venue dans le monde n’a pas été un acte accidentel ou symbolique, mais a révélé une perfection répondant aux besoins les plus profonds de l’âme humaine en quête d’une perfection éternelle et d’un véritable bien-être. Cette union des natures prouve qu’il ne se contente pas de transmettre le divin, mais qu’il est lui-même l’expression de Dieu dans la chair humaine, ce que confirme la Parole de Dieu quant à sa nature unique.Supporting citation(s):« L’apparition du Dieu-homme Jésus dans le monde des réalités humaines n’a pas constitué, d’un point de vue ontologique, psychologique ou historique, une surprise pour la nature humaine. Au contraire, elle a satisfait les aspirations et besoins fondamentaux de l’être humain – la recherche de la perfection divine et de la vie éternelle… » (source: lien txt)« Il fut en tout, hormis par le péché, semblable à nous. Certains faux enseignants ont tenté de rejeter cela en affirmant que le Christ était un Dieu qui avait seulement pris l’apparence d’un mortel ; d’autres le considéraient uniquement comme un homme doté d’un Esprit divin et d’une sagesse surhumaine. Pourtant, l’Église sainte nous enseigne que le Seigneur Jésus était le Dieu-homme, c’est-à-dire le véritable Dieu et le véritable homme, dans la chair et le sang. » (source: lien txt)