De l'esclavage à l'amitié divine : repenser notre relation avec Dieu

La compréhension traditionnelle du terme « esclave de Dieu » met en avant une soumission totale et l'absence d'autonomie, l'individu livrant toute sa vie à la volonté de son maître.

Ainsi, une source décrit :« Un homme peut-il dire de lui-même qu'il est l'esclave de Dieu ?
Un esclave est celui qui ne possède rien, et toute sa vie appartient à son maître : si le maître le veut, il tuera l'esclave, s'il le veut, il lui fera grâce ; s'il le veut, il l'habillera, ou le déshabillera. Et l'esclave obéit complètement à son maître. Avons-nous de telles relations avec Dieu ? Non, pas comme ça... » (source: lien txt).

Dans cette interprétation, il est souligné que l'homme se trouve en réalité dépourvu de tout moyen de disposer de sa vie de manière autonome, étant totalement dépendant de la volonté et des décisions de son « maître ».

En contraste, les paroles de Jésus, selon lesquelles « l'esclave ne sait pas ce que fait son maître », indiquent une relation spirituelle différente. Jésus s'écarte délibérément de l'image de la soumission inconditionnelle, car l'esclave, ne connaissant pas les intentions de son maître, est privé de la véritable compréhension et proximité. C'est précisément pour cela qu'Il déclare :

« Vous êtes Mes amis, si vous faites ce que Je vous commande. Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que fait son maître ; mais Je vous ai appelés amis, parce que Je vous ai tout dit, ce que J'ai entendu de Mon Père... » (source: lien txt).

Ici, l'accent est mis sur l'établissement de relations fondées sur la connaissance mutuelle et la proximité avec Dieu. Une telle approche suppose un choix conscient de suivre l'enseignement, où l'homme n'est pas un simple exécutant, mais participe à un dialogue en partageant la volonté du Père. Ainsi, à la lumière des paroles de Jésus, la véritable signification de l'appartenance à Dieu ne se résume pas à une soumission servile, mais se fonde sur l'établissement de relations amicales et éclairées, où la compréhension des intentions et des commandements divins constitue la base d'une proximité authentique avec Lui.

De l'esclavage à l'amitié divine : repenser notre relation avec Dieu

Ainsi, une source décrit :« Un homme peut-il dire de lui-même qu'il est l'esclave de Dieu ?

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