L'Harmonie Divine de la Création
L'Église nous invite véritablement à aimer Dieu, car Il est le Créateur de tout, et c'est par l'amour que nous Lui portons que nous parvenons à comprendre l'harmonie créatrice de ce monde. Dans cette compréhension, la nature ne devient pas un objet autonome de culte ou de sollicitude excessive, mais se présente comme le témoignage de la sagesse et de la bienveillance divines, une proclamation de la grandeur de Sa puissance créatrice.Ainsi, l'une des sources note : « L'Univers, dans sa globalité comme dans ses détails, possède sa propre orientation, sa cohérence et sa détermination. Il est rempli de raison. Il nous revient de reconnaître ouvertement qu'il n'exige pas qu'on en prenne soin. D'ailleurs, notre activité est souvent simplement une violation de ses droits ; sur d'immenses étendues de terre, des espaces qui autrefois accueillaient une végétation vivante ont cédé la place à des zones mortes ou à des constructions dépourvues d'âme. Cependant, la grandeur de la main créatrice divine, révélée dans la nature, n'en est en rien diminuée. 'Les cieux racontent la gloire de Dieu, et la voûte annonce la réalisation de Sa main.' » (source : lien txt)Il en découle que la nature, en soi, ne nécessite pas une surveillance humaine, puisqu'elle est une révélation de Dieu, une manifestation de Sa grandeur. L'amour pour le Créateur implique le respect et la vénération de tout ce qu'Il a fait, sans qu'il soit nécessaire d'accorder à la nature une attention excessive séparément de l'amour que nous témoignons à Son égard.De surcroît, une autre source indique : « De nos jours, il est très important de revenir à l'attitude du Christ envers la nature, à sa beauté, à sa valeur intrinsèque, et non uniquement en relation avec nous. En la contemplant, il est essentiel de ne pas se demander quel bénéfice on peut en tirer ou quels dangers elle recèle. Nous pouvons percevoir la nature comme quelque chose que Dieu a appelé à exister non seulement pour manifester une beauté parfaite, mais aussi pour qu'à terme, libérée du fardeau du péché que l'homme a imposé à la nature, elle puisse devenir une partie du Royaume Divin… » (source : lien txt)Cette perspective souligne que la nature occupe une place dans le plan de Dieu, mais l'accent principal demeure sur le retour de l'homme vers la communion avec Lui, impliquant ainsi la reconnaissance de la nature comme partie intégrante de ce dessein divin. Dans ce contexte, la sollicitude pour la nature n'est pas une fin en soi, mais l'expression d'un amour plus profond et primordial pour le Créateur.Ainsi, l'importance accordée à l'amour de Dieu s'explique par le fait que c'est uniquement à travers notre communion avec Lui que nous saisissons véritablement la réalité du monde qui nous entoure ainsi que notre rapport à la nature, laquelle demeure un témoignage sublime de Sa puissance créatrice.Supporting citation(s): « L'Univers, dans sa globalité comme dans ses détails, possède sa propre orientation, sa cohérence et sa détermination… » (source : lien txt) « De nos jours, il est très important de revenir à l'attitude du Christ envers la nature, à sa beauté, à sa valeur intrinsèque… » (source : lien txt)