L'Image Divine Intérieure: Au-Delà des Limites Physiques
La réponse consiste à dire que l’idée d’être « créé à l’image et à la ressemblance » concerne avant tout l’essence intérieure de l’homme – son âme, sa parole (capacité intellectuelle) et son esprit –, et non exclusivement ses caractéristiques extérieures et physiques. Autrement dit, les particularités individuelles, y compris le handicap, ne privent pas l’homme de sa nature spirituelle fondamentale, laquelle se définit par des qualités plus profondes telles que la raison, la bonté et la quête de Dieu.Par exemple, l'une des sources souligne : « C’est pourquoi il est dit que l’homme est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu (Genèse 1:26). « À l’image » – comme l’image existante de l’Existant et comme partageant l’image du Co-Existant : ... Toute créature douée de raison est faite à l’image de Dieu, mais seuls les bons et les sages sont faits à Sa ressemblance. » (source : lien txt)Cette citation souligne que le simple fait de posséder la raison constitue déjà un signe d’être créé à l’image de Dieu. Par ailleurs, la pleine réflexion de la divinité (c’est-à-dire, la ressemblance) se manifeste à travers des qualités morales et spirituelles supérieures, lesquelles demeurent indépendantes des limitations physiques.Une autre source détaille la structure intérieure de l’homme, qui offre une base pour comprendre l’image divine : « L’âme intelligente est semblable au Père ; la parole, engendrée par l’âme, est semblable au Fils ; l’esprit procède, partageant une présence indivisible avec l’âme et la parole. ... De même, l’homme, créé à l’image de Dieu, porte en lui la ressemblance de Dieu : âme, parole et esprit. [...] » (source : lien txt)Ici, il est question de ce que ces aspects intemporels et intérieurs constituent la véritable ressemblance divine de l’homme. Par conséquent, même si les manifestations extérieures de l’homme varient – que ce soient des caractéristiques physiques ou un handicap –, son essence, sa mémoire, sa raison et sa spiritualité demeurent le reflet de Dieu.Ainsi, les questions portant sur les particularités individuelles, y compris les handicaps, s’articulent autour de l’idée religieuse que la véritable « image de Dieu » ne se mesure pas tant par la perfection extérieure que par l’essence intérieure, présente en chaque individu en raison de sa création. D’où il découle que des déviations ou particularités physiques ne diminuent en rien les qualités fondamentales inhérentes à chaque personne en tant que porteuse de cette nature spirituelle.Sources à l’appui :« C’est pourquoi il est dit que l’homme est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu (Genèse 1:26). « À l’image » – comme l’image existante de l’Existant et comme partageant l’image du Co-Existant : ... Toute créature douée de raison est faite à l’image de Dieu, mais seuls les bons et les sages sont faits à Sa ressemblance. » (source : lien txt)« L’âme intelligente est semblable au Père ; la parole, engendrée par l’âme, est semblable au Fils ; l’esprit procède, partageant une présence indivisible avec l’âme et la parole. ... De même, l’homme, créé à l’image de Dieu, porte en lui la ressemblance de Dieu : âme, parole et esprit. » (source : lien txt)