Le Triomphe de la Foi Orthodoxe
Les orthodoxes sont convaincus que la foi a le pouvoir de transformer la vie, même celle des athées, car pour eux, le véritable service spirituel réside dans la lutte contre les forces du mal – et leurs actions témoignent puissamment, pouvant toucher les cœurs des gens, même si ceux-ci se moquent prématurément de la foi. Ils perçoivent dans leurs rites, tels que les processions, non pas une simple manifestation fortuite de la croyance, mais une véritable croisade spirituelle contre les forces démoniaques. Comme il est dit dans une des sources :"Tu es venu, pour une raison quelconque, avec la pensée malveillante que lors des processions, «les reliques sacrées sont profanées et exposées aux moqueries». Non seulement la relique sacrée n’est pas profanée, mais tout ce qui est souillé par le péché humain en est sanctifié par elle. La procession est une croisade spirituelle contre le mal démoniaque, et le peuple qui y participe forme l’armée du Christ.
Et si quelqu’un se moque de la procession, cela importe-t-il vraiment ?Un homme dépourvu de l'Esprit de Dieu se moque tout aussi bien du temple, de ceux qui y prient, de la prière, et de la foi en général. Les moqueries peuvent-elles intimider les croisés combattant contre d’invisibles forces sataniques, bien plus redoutables que ces malheureux moqueurs ? Et, enfin, ceux qui se moquent de la relique se moquent en réalité de leur propre bonheur." (source: lien txt)De plus, l’orthodoxie s’appuie sur une idée semblable au célèbre « pari de Pascal », selon laquelle l’acceptation du Christ n’est pas une charge pour l’individu, mais lui ouvre la porte à l’espoir illimité d’un bonheur éternel. Ainsi, renoncer au sens chrétien de la vie constitue non seulement la perte d’une précieuse expérience et d’une richesse spirituelle, mais conduit également à une vacuité de l’âme. À ce sujet, il est dit :"Troisième point – le fameux « pari de Pascal». En effet, reconnaître le Christ, sans pour autant priver l’homme de quoi que ce soit d’utile et de raisonnable dans cette vie, lui donne en même temps l’espoir total du bonheur dans l’éternité, si le Christ est Dieu et Sauveur. Au contraire, rejeter ce dernier comme idéal et sens de la vie, sans rien y ajouter à l’existence terrestre de l’homme, le prive de tout dans l’éternité, si Dieu existe. Par conséquent, être chrétien est « rentable », tandis que rejeter le sens chrétien de la vie est déraisonnable. Mais alors, pourquoi ce sens est-il rejeté ?" (source: lien txt)En outre, un aspect important réside dans la quête de renouveau de la foi et de l’unité spirituelle, qui surpasse même les moqueries des non-croyants. La communauté chrétienne prie et œuvre à renforcer ses aspirations, estimant que la tâche supérieure d’unir et de sauver les hommes prime sur toute insulte ou raillerie :"Nous implorons le Saint-Esprit d’aider tous les chrétiens à renouveler leur aspiration vers une unité visible. Nous n’avons aucune raison de parler des moqueries des non-croyants lorsqu’une tâche bien plus importante se dresse devant nous." (source: lien txt)Ainsi, les orthodoxes restent persuadés qu’ils peuvent aider les athées, car leur foi s’exprime à travers une lutte active contre les forces du mal, par des rites sacrés et par une preuve tangible – tant sur le plan terrestre qu’éternel – que la vie imprégnée du sens chrétien apporte un bonheur véritable et le salut. Pour eux, les moqueries et le scepticisme ne représentent pas un obstacle, mais plutôt un défi renforçant leur détermination spirituelle et attestant de la véracité et de la force impérissable de la foi.