Divinités mentales et illusions spirituelles
On peut affirmer que les concepts de Dieu et d’Allah sont des constructions mentales, et non des objets réels du monde physique, lorsqu’ils sont considérés comme le produit de la conscience humaine ainsi que la projection de nos attentes et de nos aspirations. L’argumentation se fonde sur les points suivants :1. Il s’agit de dire que, dans un contexte philosophique et théologique, les preuves reposent souvent sur des notions abstraites et idéalisées qui ne correspondent pas à des objets physiques. Comme il est souligné : « Les preuves en mathématiques et en logique traitent de notions idéalisées, de symboles qui n’ont rien à voir avec des objets réels » (source : lien txt). Cela signifie que de tels raisonnements ne peuvent justifier l’existence d’objets matériels lorsqu’ils émanent d’une pensée abstraite.2. Un autre aspect important est l’affirmation que les divinités, de même que d’autres personnages surnaturels, ne représentent rien d’autre que la projection des aspirations humaines. Ainsi, l’une des sources affirme : « C’est exactement ce qu’il fallait comprendre, – dit son maître. – Les dieux, les démons, tout l’univers – ce ne sont que des mirages. Tout existe uniquement dans la conscience, il en naît et y périt… » (source : lien txt). Cette déclaration montre que l’ensemble de l’univers, y compris les images divines, apparaît et disparaît dans la conscience humaine, ce qui souligne leur nature psychologique et mentale, plutôt qu’une existence objective dans le monde physique.3. De plus, il est souligné que les images religieuses sont des projections des aspirations terrestres. Comme il est dit : « On ne peut nier la profondeur de cette vision. Pourtant, cette théorie présente bon nombre de défauts. L’un d’eux est qu’elle part dès le début d’une prémisse athée. Dieu n’existe pas, et tous les personnages célestes ne sont guère plus que des projections des aspirations terrestres des hommes… » (source : lien txt). Cette affirmation met clairement en exergue que toutes ces images – y compris les concepts de Dieu ou d’Allah – naissent de l’activité de l’esprit humain et reflètent nos besoins intérieurs ainsi que nos idéaux.Ainsi, si l’on considère les preuves de l’existence à travers le prisme de la pensée abstraite, il est possible de soutenir que les concepts de Dieu et d’Allah représentent des constructions mentales issues de la conscience humaine, et non des objets physiques existant objectivement.Supporting citation(s):« C’est exactement ce qu’il fallait comprendre, – dit son maître. – Les dieux, les démons, tout l’univers – ce ne sont que des mirages. Tout existe uniquement dans la conscience, il en naît et y périt… » (source : lien txt)« On ne peut nier la profondeur de cette vision. Pourtant, cette théorie présente bon nombre de défauts. L’un d’eux est qu’elle part dès le début d’une prémisse athée. Dieu n’existe pas, et tous les personnages célestes ne sont guère plus que des projections des aspirations terrestres des hommes… » (source : lien txt)