Mécanismes d'asservissement et d'émancipation
La réponse à votre question peut être formulée de la manière suivante. Il existe des circonstances et des forces qui peuvent asservir l’homme, ainsi que d’autres qui favorisent sa libération.Les facteurs d’asservissement incluent l’influence de l’environnement matériel et social, lorsque l’esprit humain se trouve soumis à un système économique et à des régimes financiers. Ainsi, comme le mentionne l’une des sources : « Mais l’esprit humain peut être, de différentes manières, en esclavage par la vie matérielle et par l’économie qu’elle génère. L’esprit humain peut être en dépendance non seulement vis-à-vis de l’environnement naturel, mais aussi de l’environnement social. Le capitalisme et le socialisme représentent des principes abstraits… » (source : lien txt).Une autre perspective souligne que ce sont les réalités symbolisées, et non la réalité objective en soi, qui peuvent asservir l’homme lorsqu’il se soumet involontairement à une exposition extérieure : « Le sujet se retrouve sous le pouvoir de l’extériorisation qu’il exerce. C’est sur ce fondement que repose l’asservissement de l’homme dans la société… Ce sont les symboles, et non les réalités, qui asservissent l’homme. » (source : lien txt).De plus, il existe des circonstances concrètes, telles que l’indisponibilité des biens essentiels à la vie. Un exemple en est le problème du pain, où priver l’individu de conditions de vie de base devient un moyen d’asservissement : « On peut résoudre le problème de la liberté en privant l’homme de pain. … Ici, le pain devient un instrument d’asservissement. Les trois tentations, rejetées par le Christ, asservissent l’homme. » (source : lien txt).Par ailleurs, les conditions physiques extérieures, telles que les propriétés de l’environnement (lumière, humidité, température, pollution), influent sur l’activité vitale de l’homme, créant ainsi des conditions spécifiques dans lesquelles il peut devenir dépendant : « La lumière, l’humidité, la température, la radiation, la pollution chimique — tout cela influence l’activité vitale de l’homme. … Ces facteurs environnementaux, entre autres, jouent un rôle important dans la détermination des conditions de vie. » (source : lien txt).Parallèlement aux circonstances menant à l’asservissement, il existe des forces qui favorisent l’émancipation de la personne. Avant tout, c’est la capacité de l’homme à transformer sa vie par ses propres efforts, en donnant l’exemple d’un comportement responsable et patient, son exemple pouvant influencer positivement son entourage : « L’homme peut changer les circonstances de sa vie par la patience, par son exemple. … Son exemple peut corriger le comportement d’autres personnes qui agissent de manière incorrecte. » (source : lien txt).De plus, l’idée d’une action créative et libre est essentielle, chaque action pouvant être envisagée comme une occasion de créer du neuf, de dépasser les limites établies : « Chaque action humaine peut être décrite de deux manières : … il est possible qu’une action soit à l’origine d’événements ultérieurs, tout en demeurant libre, sans cause déterminante. Il est possible d’agir par la liberté. » (source : lien txt).Il est également question de la liberté comme d’un don de la vie, permettant à l’homme de s’accomplir, de choisir sa propre voie et de s’élever vers des sphères supérieures, demeurant ainsi maître de son destin : « La puissance n’est qu’un moyen vers la liberté et un outil de la liberté. Mais cette liberté ne peut être ni diminuée ni augmentée par quiconque ou quoi que ce soit ; elle est intrinsèque à l’homme… » (source : lien txt), ainsi que : « La liberté est un talent que Dieu nous a donné ; un outil qu'il faut savoir manier, en construisant sa vie et son bonheur. En la sacrifiant, nous trahissons Dieu lui-même. Il faut chérir la véritable liberté comme la vie même… » (source : lien txt).Ainsi, l’asservissement de l’homme est favorisé tant par des forces extérieures — conditions économiques, sociales et naturelles, ainsi que par la privation des besoins fondamentaux — que par des processus intérieurs, lorsque l’individu perd le contrôle de sa propre volonté en se soumettant aux symboles et aux structures sociales. Inversement, la libération s’obtient grâce à l’initiative personnelle, à l’action créative et libre, ainsi qu’à la capacité de mettre à profit le don de la liberté pour s’accomplir et transformer la réalité qui l’entoure.