La transformation intérieure pour un ordre divin
D'après les documents présentés, on peut conclure que la véritable paix, qui correspond au royaume de Dieu, ne se résume pas simplement à l'absence de conflits armés, mais trouve ses racines dans la transformation de l'intériorité humaine.D'une part, les auteurs soulignent que le royaume de Dieu est une réalité intérieure, le monde du Christ, en grande partie défini par une profonde soumission du cœur aux idéaux supérieurs plutôt que par une stabilité mondaine passagère :« Le royaume des cieux, le royaume de Dieu est en nous. Le royaume des cieux est le monde du Christ. Dans l'âme où les passions se sont apaisées par la soumission à Dieu, Dieu règne, le monde du Christ règne. Mais le monde du Christ n'est en aucun cas celui de cet âge... » (source: lien txt)Cette déclaration indique que la victoire de l'ordre divin est rendue possible par la transformation intérieure de la personne, lorsque celle-ci renonce à l'égoïsme et commence à vivre selon les commandements divins.D'autre part, certains passages considèrent la guerre comme une manifestation extrême, voire parfois inévitable, de la lutte, surtout lorsque son objectif correspond à de hauts idéaux. Si les notions de vérité et de justice coïncident avec les valeurs chrétiennes, alors même l'action militaire peut être perçue comme un moyen nécessaire de protéger ces idéaux :« Il est donc évident que le christianisme admet la guerre au nom des objectifs qui coïncident avec les idéaux chrétiens. Dans une guerre injuste, ce n'est pas la guerre elle-même qui est 'anti-chrétienne', mais l'injustice au nom de laquelle elle est menée. » (source: lien txt)Ainsi, la question de savoir « Dieu choisit-il la paix sur Terre ou la guerre est-elle préférable » ne se résume pas à une opposition entre la direction divine et les conflits violents, mais concerne la manière dont les choix et actions humains façonnent l'ensemble de la réalité. En fin de compte, c'est le choix libre de l'homme, réalisé sous la forte pression des circonstances extérieures, qui détermine si un ordre supérieur, fondé sur l'amour et la miséricorde, prévaudra ou si les tendances destructrices de l'égoïsme et de l'agression se manifesteront :« Dans l'histoire, l'homme agit – il fait son choix libre. Mais ce choix se fait sous la forte pression des circonstances extérieures. » (source: lien txt)Il subsiste également un message important appelant à la responsabilité personnelle et à l'amour véritable du prochain, créant ainsi un « champ de liberté pour le Seigneur » qui permet la réalisation du dessein divin par la transformation de soi et des relations :« Jésus-Christ dit : ‘Prends ta croix et suis-moi.’ Il nous semble que ma croix est MA CROIX. En réalité, c'est la croix du Christ... Si nous faisons preuve d'une telle détermination, nous créerons ainsi un champ de liberté pour le Seigneur, et Il commencera à agir dans notre vie. » (source: lien txt)Ainsi, les textes présentés soulignent que la véritable paix divine ne se conquiert pas par la violence, mais par la transformation intérieure, lorsque les individus, libérés de leurs aspirations égoïstes, choisissent la voie de la miséricorde et des idéaux nobles. La guerre ne peut être envisagée que comme un recours extrême dans des contextes où ces valeurs suprêmes sont menacées, et sa légitimité est toujours déterminée par le but en son nom, et non par elle-même. Les actions humaines deviennent ainsi l'élément clé dans la construction de la paix, déterminant si le chaos destructeur dominera ou si la tendance sera à la création et à la miséricorde divine.