Chemins de quête : Sens et But de l'Existence

La foi dans le sens de la vie et la foi dans le but de la vie se distinguent par leur accent : la première se concentre sur ce qui confère à l'existence une signification profonde, tandis que la seconde sur la recherche d’un repère précis et final vers lequel l’homme tend.

1. La foi dans le sens de la vie suppose la perception de la vie comme un processus dans lequel l’essentiel réside dans la quête de la vérité, la compréhension de soi-même voire l’union avec un principe supérieur. Par exemple, comme le note une source : « La religion, entendue comme un système complet de croyances où les idées de Dieu et de vie éternelle occupent une place centrale, voit le sens de la vie dans l’union avec Dieu. En fin de compte, la philosophie le voit dans la compréhension rationnelle de la vérité, et la science dans la connaissance maximale du monde. Naturellement, chacune de ces réponses requiert une large interprétation » (source: lien txt). Ici, le sens de la vie est envisagé comme quelque chose d’étendu et de multifacette, capable d’expliquer notre existence à travers une appréhension spirituelle, rationnelle ou scientifique de la réalité.

2. La foi dans le but de la vie, en revanche, suppose l’existence d’une direction déterminée et finale vers laquelle toute la vie s’organise. Cette conception se manifeste dans la perception de la vie comme un système hiérarchisé d’objectifs, où certains objectifs primordiaux gouvernent l’ensemble. Comme il est dit : « Du début à la fin, elle se présente sous la forme d’une hiérarchie d’objectifs, dont certains servent de moyens aux autres. Il existe des objectifs qui sont désirables non pas pour leur propre sake, mais pour quelque chose d’autre : par exemple, il faut travailler pour pouvoir manger et boire. Mais il existe également un objectif qui est désirable en lui-même. Chacun de nous possède quelque chose d’infiniment précieux pour lequel il vit. Chacun suppose, consciemment ou inconsciemment, cet objectif ou cette valeur pour lequel il vaut incontestablement la peine de vivre. Cet objectif, ou en d’autres termes, le sens de la vie, est une hypothèse irrémédiable, nécessairement liée à la vie en tant que telle… » (source: lien txt).

3. Un autre exemple de la concrétisation du but se trouve dans une déclaration qui précise : « Le guide spirituel. La réponse est claire et simple. Il faut vivre afin de, durant notre existence terrestre, atteindre la meilleure organisation possible de notre âme immortelle. Une vie éternelle nous attend – et en fonction de l’état spirituel atteint ici, notre existence éternelle sera de telle ou telle nature. Illuminée par cette quête éternelle, toute la vie terrestre, jusqu’au moindre détail, acquiert un grand sens. En niant l’immortalité, les événements les plus importants deviennent insignifiants, car l’ensemble de ta vie est dénué de sens, et par conséquent, insignifiante » (source: lien txt). Dans cet exemple, le but de la vie s’exprime par la quête d’un état spirituel idéal, qui devient le critère de valeur de toute notre existence terrestre.

En somme, la différence entre la foi dans le sens de la vie et la foi dans le but de la vie réside dans le fait que la première répond à la question « pourquoi vivons-nous ?

» en interprétant l’essence même de l’existence (union, vérité, connaissance du monde), tandis que la seconde répond à la question « dans quel but vivre ? » en définissant un objectif précis, souvent final, autour duquel toute la vie s’articule. Ces deux approches peuvent se compléter, mais la distinction réside précisément dans leur orientation : le sens représente la compréhension de la nature profonde de la vie, tandis que le but constitue la direction concrète ou le résultat vers lequel on aspire.

Citations de référence :
« La religion, entendue comme un système complet de croyances où les idées de Dieu et de vie éternelle occupent une place centrale, voit le sens de la vie dans l’union avec Dieu. En fin de compte, la philosophie le voit dans la compréhension rationnelle de la vérité, et la science dans la connaissance maximale du monde. Naturellement, chacune de ces réponses requiert une large interprétation » (source: lien txt).

« Du début à la fin, elle se présente sous la forme d’une hiérarchie d’objectifs, dont certains servent de moyens aux autres. Il existe des objectifs qui sont désirables non pas pour leur propre sake, mais pour quelque chose d’autre : par exemple, il faut travailler pour pouvoir manger et boire. Mais il existe également un objectif qui est désirable en lui-même. Chacun de nous possède quelque chose d’infiniment précieux pour lequel il vit. Chacun suppose, consciemment ou inconsciemment, cet objectif ou cette valeur pour lequel il vaut incontestablement la peine de vivre. Cet objectif, ou en d’autres termes, le sens de la vie, est une hypothèse irrémédiable, nécessairement liée à la vie en tant que telle… » (source: lien txt).

« Le guide spirituel. La réponse est claire et simple. Il faut vivre afin de, durant notre existence terrestre, atteindre la meilleure organisation possible de notre âme immortelle. Une vie éternelle nous attend – et en fonction de l’état spirituel atteint ici, notre existence éternelle sera de telle ou telle nature. Illuminée par cette quête éternelle, toute la vie terrestre, jusqu’au moindre détail, acquiert un grand sens. En niant l’immortalité, les événements les plus importants deviennent insignifiants, car l’ensemble de ta vie est dénué de sens, et par conséquent, insignifiante » (source: lien txt).