Abondance et Profondeur du Terme Divin
La notion de «dieu» est perçue non seulement en raison de sa brièveté (quatre lettres), mais aussi grâce à sa richesse étymologique et sémantique profonde. Avant tout, ce terme est associé aux idées de plénitude et d'infinité. Comme le note une source, « le mot «dieu» provient du sanskrit bha ga, signifiant «riche». C’est ce qui se traduit en slavon liturgique par le terme «toute-suffisance», qui, bien entendu, ne signifie pas qu’Il soit «satisfait» de tout, mais qu’Il possède tout, qu’il ne manque rien, ni dans Son être, ni dans Son essence, ni dans Ses manifestations » (source: lien txt). Cette étymologie souligne que, derrière ce mot bref, se cache l’idée d’une abondance absolue et d’une plénitude totale.De plus, la signification du mot «dieu» est liée à ses racines, lesquelles reflètent l’essence même de l’existence. Dans une autre source, il est expliqué que « le mot «Dieu» n’est rien d’autre que «Bgiy», équivalent à «existant». Par conséquent, le mot «misérable» signifie «non existant, insignifiant, faible» » (source: lien txt). On voit ici que la présence d’une essence indéfectible dans le mot «dieu» s’oppose à ce qui est dépourvu d’être ou qui représente sa moindre incarnation.Ainsi, la brièveté du mot «dieu», en tant que terme de quatre lettres, n’atténue en rien sa signification multiforme : il constitue la condensation des idées de plénitude, de richesse absolue, de présence inévitable et d’une essence unique qui ne peut être fragmentée ou réduite à des concepts ordinaires. C’est ce qui lui confère une valeur symbolique et un statut particulier dans la langue et la culture.