Foi et perception de la réalité
La foi en quelque chose est un acte de confiance intérieure et non la preuve de l'existence objective de cette chose. C'est-à-dire, même si nous sommes fermement convaincus de l'existence du monde extérieur ou d'un objet quelconque, notre conviction ne repose pas directement sur l'expérience ou sur une logique rigoureuse. Comme le relève l'une des sources : "Si rien n'existait en dehors des concepts et des représentations, notre définition de l'être en tant que pensé et en tant qu'existant, en tant que représentation objective et concept ou idée objectif, serait complète...
D'où savons-nous qu'une telle existence est réelle ?... L'acceptation de la réalité des phénomènes extérieurs... — l'acceptation de cette réalité n'a pas de fondement logique suffisant ni dans notre sentiment... mais seulement par la foi — le troisième facteur de notre connaissance." (source : lien txt)Autrement dit, notre confiance en la réalité extérieure n'est pas le résultat d'un fait incontestable, mais plutôt une supposition nécessaire à l'organisation de notre connaissance. La même chose est affirmée dans une autre citation : "Ainsi, la connaissance la plus externe, dans son sens objectif, repose sur la foi. ... L'existence absolue ne peut être donnée ni par l'expérience ni par la logique, mais seulement par la foi : nous croyons que l'objet est quelque chose en soi." (source : lien txt)Ces raisonnements montrent que la foi, aussi profonde et sincère soit-elle, ne peut garantir l'existence objective de quoi que ce soit, puisqu'elle ne nous fournit pas de preuves empiriques fiables ou de justifications logiques quant à la présence de cet objet dans une réalité indépendante de nous.Citations à l'appui : "Si rien n'existait en dehors des concepts et des représentations, notre définition de l'être... — l'acceptation de cette réalité n'a pas de fondement logique suffisant ni dans notre sentiment... mais seulement par la foi — le troisième facteur de notre connaissance." (source : lien txt) "Ainsi, la connaissance la plus externe... repose sur la foi. ... L'existence absolue ne peut être donnée ni par l'expérience ni par la logique, mais seulement par la foi : nous croyons que l'objet est quelque chose en soi." (source : lien txt)