L’initiation spirituelle est perçue comme une renaissance venue d’en haut, car elle symbolise le renouvellement radical de la personnalité, le passage d’une vie fondée sur des principes charnels et terrestres à une nouvelle vie, empreinte de valeurs spirituelles et de grâce.

La Renaissance Spirituelle

L’initiation spirituelle est perçue comme une renaissance venue d’en haut, car elle symbolise le renouvellement radical de la personnalité, le passage d’une vie fondée sur des principes charnels et terrestres à une nouvelle vie, empreinte de valeurs spirituelles et de grâce. Ce processus peut être comparé à l’acte de mourir à son ancien soi et de ressusciter ensuite sous une forme nouvelle, empreinte de grâce.

Ainsi, comme il est dit dans l’une des sources : « la renaissance d’en haut n'est que le premier souffle d'une nouvelle vie gracieuse, le commencement d'une existence repentante jalonnée de nombreuses larmes. Sans ce moment sacré de naissance, il n’y a pas de vie repentante, gracieuse. Ce qui est né de la chair est de la chair et demeure dans la mort spirituelle. Mais ce qui est né de l’Esprit est esprit et demeure dans la vie spirituelle. Ce qui est né de la chair vit une vie charnelle, matérielle, empreinte de sensorialité. Ce qui est né de l’Esprit vit une vie spirituelle, céleste, divine. L’esprit de ce qui est né de la chair est terrestre, orienté vers le tangible, mortel; et c'est pourquoi son existence est terrestre, axée sur le tangible, mortelle » (source: lien txt, page: 3).

Cette citation illustre que l’initiation spirituelle implique un changement d’état de l’âme : les anciennes bases matérielles reculent pour laisser la place à une nouvelle existence caractérisée par un renouvellement intérieur, des désirs transformés et une aspiration vers des idéaux spirituels. En ce sens, la renaissance d’en haut ne signifie pas simplement le début d’une nouvelle étape, mais également la réception, de la part de Dieu, d’une nouvelle vie, accessible à tous les croyants, offrant la possibilité de devenir membre d'une famille spirituelle éternelle (source: lien txt, page: 24).

De plus, le terme « renaissance d’en haut » met en exergue l’aspect émanatif, lorsque la nouvelle issue de la nature humaine — « une naissance par Dieu » — se produit comme un acte doté d'une grâce surnaturelle, distinct du simple acte d’une naissance naturelle (source: lien txt, page: 1).

Ainsi, l’initiation spirituelle est perçue comme une renaissance d’en haut, car elle marque la transformation de l’homme, le passage vers un état d’existence riche sur le plan spirituel, où l’ancienne nature charnelle est remplacée par de nouvelles qualités divines et une vie renouvelée.

Citations de soutien :
« La renaissance d’en haut n'est que le premier souffle d'une nouvelle vie gracieuse, le commencement d'une existence repentante jalonnée de nombreuses larmes. Sans ce moment sacré de naissance, il n’y a pas de vie repentante, gracieuse. Ce qui est né de la chair est de la chair et demeure dans la mort spirituelle. Mais ce qui est né de l’Esprit est esprit et demeure dans la vie spirituelle. Ce qui est né de la chair vit une vie charnelle, matérielle, empreinte de sensorialité. Ce qui est né de l’Esprit vit une vie spirituelle, céleste, divine. L’esprit de ce qui est né de la chair est terrestre, orienté vers le tangible, mortel; et c'est pourquoi son existence est terrestre, axée sur le tangible, mortelle » (source: lien txt, page: 3).

« Ces termes, sanctifiés par les Écritures, expriment précisément l’instant « émanatif » dans l’être humain – son « origine » ou « naissance de la part de Dieu » (naissance « d’en haut », « de l’Esprit », contrairement à la naissance issue du ventre de la mère, comme le Christ l’a révélé à Nicodème)... » (source: lien txt, page: 1).

« La possibilité de la renaissance d’en haut n’est offerte pas seulement à la classe élue des 144 000 'oints'. Elle est ouverte à tous ceux qui croient en Christ... 'La renaissance d’en haut' est donc l’acte par lequel chacun qui croit en Jésus-Christ reçoit la vie éternelle de la part de Dieu... » (source: lien txt, page: 24).