L'Essence de l'Action
D'après les sources présentées, il apparaît clairement que la véritable nature de l'homme ne se manifeste pas tant dans ses actions extérieures que dans la profondeur de ses pensées et intentions intérieures. Ce sont elles qui déterminent la qualité même de l'acte et révèlent le contenu spirituel de la personnalité. Ainsi, par exemple, l'une des sources déclare clairement :« Dieu voit et juge tout d'abord nos intentions, et ensuite les conséquences matérielles, c'est-à-dire nos actions. On ne peut tromper Dieu. Même une action apparemment bonne ne portera pas de bons fruits si elle est réalisée avec une intention malveillante, un dessein caché ou un calcul intéressé… » (source : lien txt, page : 320).Cette affirmation souligne que même les actions les plus nobles perdent leur valeur lorsque des motifs impurs ou égoïstes se cachent derrière elles. Une autre source développe cette idée en montrant que toute action libre naît d'un désir, et que sa véritable force dépend de la pureté de ce désir :« Le désir est la graine ou le germe de toute action libre au moment de son commencement, et son âme lorsqu'elle se poursuit… Si le désir est impur, l'action est indigne. Si le désir est faible, l'action ne peut atteindre sa perfection. S'il n'y a pas de désir spirituel, l'action est morte… » (source : lien txt).Ainsi, les actes qui reflètent l'essence de l'homme doivent reposer sur des intentions sincères et pures, où le battement intérieur de l'esprit et la quête du sublime se mêlent aux actions visibles. Ce n'est qu'avec cette harmonie entre le monde intérieur et les gestes extérieurs que l'on peut réellement dire que l'homme manifeste sa véritable essence.