Dieu chez Spinoza: Unité Absolue et Vie sans Crainte
Spinoza conçoit Dieu comme une substance unique et auto-causale, c'est-à-dire comme un être absolu et tout-englobant dans lequel essence et existence se confondent. Dans son système, rien n’existe en dehors de Dieu, et tout ce qui est fini et infini se manifeste et se saisit en Lui. Par exemple, l'une des sources déclare :« Le sens de toutes ces (et autres, possédées par Spinoza) démonstrations de l'existence de Dieu est, en fin de compte, identique : Dieu en tant que substance, c’est-à-dire en tant qu'être absolu et tout-englobant, est quelque chose pour lequel la question de l'existence ou de la non-existence est dénuée de toute signification... » (source : lien txt)Cette idée souligne que la conception spinoziste de Dieu ne présuppose rien en dehors de Lui-même, puisque tout existe en Lui, et que la notion suprême se présente comme une substance auto-causale (comme le précisent également d'autres extraits cités).Quant au terme « Dieu de l’impie», il est utilisé de manière polémique pour désigner l'état d'une personne qui, ne ressentant aucune crainte devant Dieu, vit comme si Dieu n’existait. Dans l'une des sources, on trouve l'affirmation suivante :« L'homme qui ne craint pas Dieu ressemble à un impie, car il vit comme s'il ne croyait pas en l'existence de Dieu, n'attendant pas le Jugement dernier redoutable, l'épreuve terrifiante au Tribunal et la punition éternelle dans le géhenne de feu... » (source : lien txt)Un extrait supplémentaire précise :« Car tout comme l'Antichrist ne craindra pas Dieu et ne désirera pas Le connaître, de même cet homme [qui ne craint pas Dieu] semble ignorer qu'il est assujetti à Dieu... » (source : lien txt)Ainsi, dans ce contexte, le terme « Dieu de l’impie » est utilisé pour caractériser ceux qui négligent de reconnaître ou de craindre Dieu, ce qui les conduit à vivre sans l'attente d'un jugement divin ni de punition. Cette opposition montre que, pour Spinoza, la véritable existence de Dieu implique une unité complète, et le manque de relation à cet être se traduit par une vie dépourvue d'une conscience religieuse profonde.Citations de soutien :« Le sens de toutes ces (et autres, possédées par Spinoza) démonstrations de l'existence de Dieu est, en fin de compte, identique : Dieu en tant que substance, c’est-à-dire en tant qu'être absolu et tout-englobant, est quelque chose pour lequel la question de l'existence ou de la non-existence est dénuée de toute signification... » (source : lien txt)« L'homme qui ne craint pas Dieu ressemble à un impie, car il vit comme s'il ne croyait pas en l'existence de Dieu, n'attendant pas le Jugement dernier redoutable, l'épreuve terrifiante au Tribunal et la punition éternelle dans le géhenne de feu... » (source : lien txt)« Car tout comme l'Antichrist ne craindra pas Dieu et ne désirera pas Le connaître, de même cet homme [qui ne craint pas Dieu] semble ignorer qu'il est assujetti à Dieu... » (source : lien txt)