Dualité intérieure : lutte entre le divin et l'infernal
La conception de la dualité de la nature humaine à travers le jeu de rôles entre Dieu et Satan suppose qu’en chaque être humain coexistent simultanément deux forces fondamentalement différentes. D'une part, il existe une force supérieure, divine, illustrée par l'image de Dieu, qui incarne les idéaux de lumière, d'ordre et de pureté morale. Cette force symbolise l’homme intérieur, capable de trouver de la joie dans la loi divine, de créer, de tendre vers une vérité et un amour suprêmes. D'autre part, l’individu possède également une force inférieure, correspondant au symbole de Satan ou du diable – une puissance apportant la division, la lutte intérieure, la servitude aux passions et une tendance au péché.Cette vision de la dualité s’illustre de la manière suivante. Dans l’une des sources, il est dit : « Cette dualité est évoquée par l’apôtre dans l’Épître aux Romains, indiquant que nous combinons en nous « l’homme intérieur », qui « trouve du plaisir dans la loi de Dieu », et le prisonnier de « la loi du péché qui habite dans mes membres », et que « l’Esprit nous fortifie dans nos faiblesses » ; et le Christ lui-même parle de cette dualité en disant : « l’esprit est vif, mais la chair est faible ». » (source : lien txt)Cette affirmation souligne que l’être humain possède à la fois la capacité d'une perception élevée et spirituelle du monde et – inversement – de montrer de la faiblesse, de la chute et des conflits intérieurs. De plus, une autre citation indique que c’est précisément dans le cœur humain, où « Dieu et le diable se disputent », que germe la source du mal, reflétant ainsi la lutte personnelle entre le bien et le mal : « Dans le domaine de l’existence humaine, la source du mal est le cœur humain, où se livrent un combat entre Dieu et le diable. Dans cette profondeur, la lutte entre eux se déroule, rendant possible l’éviction du mal par le bien. » (source : lien txt)Ainsi, le jeu de rôles entre Dieu et Satan dans la personnalité humaine représente une opposition intérieure constante, où la force supérieure aspire à l'union avec la vérité divine, tandis que la force inférieure engendre des dissensions internes menant à un éclatement de la conscience. Ce conflit intérieur reflète la dichotomie fondamentale de la nature humaine, déterminant la liberté de choisir, puisque le rejet ou l’acceptation de l’un des principes préjuge de l’orientation morale de la vie humaine. Cette conception démontre que la lutte entre le bien et le mal ne se réduit pas uniquement à des circonstances extérieures, mais est profondément ancrée dans la nature même de la personnalité, où le choix final reste inévitable.Citations de soutien : « Cette dualité est évoquée par l’apôtre dans l’Épître aux Romains, indiquant que nous combinons en nous « l’homme intérieur », qui « trouve du plaisir dans la loi de Dieu », et le prisonnier de « la loi du péché qui habite dans mes membres », et que « l’Esprit nous fortifie dans nos faiblesses » ; et le Christ lui-même parle de cette dualité en disant : « l’esprit est vif, mais la chair est faible ». » (source : lien txt)« Dans le domaine de l’existence humaine, la source du mal est le cœur humain, où se livrent un combat entre Dieu et le diable. Dans cette profondeur, la lutte entre eux se déroule, rendant possible l’éviction du mal par le bien. » (source : lien txt)