La foi en un Dieu vivant n’implique pas seulement l’acceptation de certains dogmes abstraits fondés sur des raisonnements spéculatifs, mais avant tout – une expérience directe de communication avec Dieu, qui se manifeste comme quelque chose d’unique, de vivant et qui pénètre au plus profond de l’âme humaine.

Foi en un Dieu vivant : expérience mystique et transformation de l'âme

La foi en un Dieu vivant n’implique pas seulement l’acceptation de certains dogmes abstraits fondés sur des raisonnements spéculatifs, mais avant tout – une expérience directe de communication avec Dieu, qui se manifeste comme quelque chose d’unique, de vivant et qui pénètre au plus profond de l’âme humaine. C’est la sensation de Dieu en tant que Lumière, Vie et Vérité, ne pouvant se réduire à un simple jugement rationnel, mais émergeant plutôt d’une expérience religieuse intérieure, d’une transformation de l’âme et d’une libération de la volonté par la révélation.

Ainsi, comme exposé dans l’un des documents, Dieu est décrit comme « un Dieu vivant et personnel, le Dieu de l’expérience mystique – un Dieu qui, malgré toute sa transcendance, vit immanente dans la profondeur de l’esprit humain », et la foi en Lui est présentée non pas comme une simple affirmation théorique, mais comme le résultat d’une communication religieuse vécue directement :
« Étant un Dieu vivant et personnel, le Dieu de l’expérience mystique – un Dieu qui, malgré toute sa transcendance, vit immanente dans la profondeur de l’esprit humain, – il est en même temps quelque chose d’incomparable avec tout autre – Lumière, Vie, Vérité... La foi en un Dieu personnel… est le résultat, comme une cristallisation d’une expérience religieuse vivante – précisément, une expérience de communication religieuse... » (source : lien txt).

D’un autre côté, la foi est également comprise comme un état intérieur de l’âme, qui naît non pas par une réévaluation intellectuelle d’un fait évident, mais par un acte libre de la volonté, soutenu par l'influence suprême de la révélation. Cette conception souligne que la foi ouvre la porte vers un monde supérieur, non limité par les cadres de l’expérience ordinaire :
« Notre volonté ne détient pas cette toute-puissance. La foi est pour elle un événement insaisissable dans l’intimité de notre âme. Là où il n’y a que l’évidence ou la conviction intellectuelle, il n’y a pas de foi... La foi nous ouvre directement la porte du monde supérieur. Elle est produite par la révélation... » (source : lien txt).

De plus, il existe une interprétation selon laquelle la foi en Dieu se forme par l’humilité et la raison. Dans ce contexte, elle est indissociable des qualités morales de l’homme, puisque la véritable foi exige de l’homme une humilité devant Dieu, alors que l'orgueil conduit à des illusions et à de fausses conceptions de Dieu. Ici, Dieu apparaît comme la source principale d’illumination, guidant l’homme :
« La foi en l’unique Dieu, l’unique, vivant, véritable Créateur,— la foi des humbles et des raisonnables, car les orgueilleux divinisent soit la créature, soit eux-mêmes... Plus l’homme est humble, plus il est sage, et plus il est vaniteux, plus il devient fou. Le Seigneur résiste aux orgueilleux et accorde grâce et raison aux humbles... » (source : lien txt).

Ainsi, plusieurs interprétations de la foi en un Dieu vivant peuvent être envisagées. D’une part, elle se perçoit à travers le prisme de l’expérience mystique – comme le résultat d’une expérience religieuse directe et profonde, et d’autre part – comme l’acceptation libre et volontaire d’un Dieu qui est la source de la véritable illumination et d’une harmonie morale. Les deux approches soulignent que la foi ne résulte pas d’un raisonnement mécanique, mais requiert une participation personnelle, de l’humilité et la disposition de l’âme à recevoir une révélation transformant le monde intérieur de l’homme.

Supporting citation(s):
« Étant un Dieu vivant et personnel, le Dieu de l’expérience mystique ... La foi en un Dieu personnel ... est le résultat, comme une cristallisation d’une expérience religieuse vivante – précisément, une expérience de communication religieuse... » (source : lien txt)

« Notre volonté ne détient pas cette toute-puissance. La foi est pour elle un événement insaisissable dans l’intimité de notre âme... La foi nous ouvre directement la porte du monde supérieur. Elle est produite par la révélation... » (source : lien txt)

« La foi en l’unique Dieu, l’unique, vivant, véritable Créateur,— la foi des humbles et des raisonnables... Le Seigneur résiste aux orgueilleux et accorde grâce et raison aux humbles... » (source : lien txt)