Les travailleurs de l'Église, tels que curés et prêtres, jouent un rôle polyvalent qui revêt à la fois une dimension spirituelle directrice et une fonction socio-politique, mais ils font souvent l'objet de vives critiques pour leur inadéquation aux idéaux de sainteté.

La double voie du clergé : entre dévotion et controverse

Les travailleurs de l'Église, tels que curés et prêtres, jouent un rôle polyvalent qui revêt à la fois une dimension spirituelle directrice et une fonction socio-politique, mais ils font souvent l'objet de vives critiques pour leur inadéquation aux idéaux de sainteté. D'une part, il est soutenu que leur ministère devrait se fonder sur une foi véritable et sur l'observance stricte des commandements, plutôt que sur des attributs extérieurs ou des actions purement formelles. Ainsi, une source souligne que « Ce ne sont pas les curés, ni nos seigneurs, ni les métropolites qui nous sauveront, mais le mystère de notre foi, associé au respect des commandements de Dieu, nous sauvera... » (source: lien txt). Cette affirmation indique que le salut ultime et le renouveau spirituel dépendent moins des actions des ministres eux-mêmes que d'une foi sincère et d'une responsabilité personnelle assumée par chaque membre de la communauté ecclésiastique.

D'autre part, une évaluation critique de leur activité est également exprimée. L'un des textes dresse le portrait d'églises marquées par de nombreuses infractions: « Dans les églises, on voit des individus vêtus de taffias et de chapeaux agrémentés de bâtons, des discours, des murmures, toutes sortes d'injures, de bavardages et de propos honteux ; les curés et diacres boivent de manière débridée, se tenant sans crainte et se disputant... » (source: lien txt). Ici, l'accent est mis sur l'écart entre le comportement des ministres et les normes spirituelles élevées, ce qui, selon l'auteur, mine l'autorité de l'Église et constitue à lui seul un obstacle à la véritable renaissance spirituelle de la communauté.

De plus, il convient de noter que le rôle des ministres dépasse parfois le cadre du service purement spirituel. Dans l'un des exemples provenant d'un petit village, un curé s'est activement engagé dans la lutte socio-politique, utilisant sa position pour organiser des sentiments antisoviétiques: « En tant que curé dans l'église du village de Petrovskoye, Tikhomirov rassemblait autour de lui un élément antisoviétique et ecclésiastique, avec lequel il menait une activité contre-révolutionnaire... » (source: lien txt). Cet exemple démontre que, dans certaines conditions historiques, les ministres d'Église peuvent non seulement incarner des guides spirituels, mais également devenir des acteurs actifs de la vie politique, en promouvant des idées de résistance et en critiquant les structures du pouvoir.

Ainsi, les travailleurs de l'Église peuvent favoriser la croissance spirituelle sur la base d'une foi sincère et de l'observance des commandements, tout en jouant le rôle d'agents actifs de changements socio-politiques. Cependant, leurs activités s'accompagnent parfois de comportements radicalement éloignés des idéaux du service spirituel, ce qui suscite des critiques au sein de la société.

Supporting citation(s):
« Dans les églises, on voit des individus vêtus de taffia et des chapeaux agrémentés de bâtons, des discours, des murmures et toutes sortes d'injures, de bavardages et de propos honteux ; les curés et diacres boivent de manière débridée, se tenant sans crainte et se disputant ; les curés dans les églises se battent entre eux et dans les monastères également ; des curés et des diacres servent sans l'usage de l'étole ; les chantres et diacres, polygames du second et du troisième degré, entrent dans les autels et touchent aux saints objets. Ils se rasent la tête et la barbe et portent les vêtements de terres étrangères ; le signe de la croix n'est pas exécuté selon l'essence ; ils se disputent avec des mots avares : et chez les infidèles, de tels excès ne se produisent pas ; ils jurent au nom de Dieu dans le mensonge ; les curés indécents ne remplissent pas leurs devoirs. Ils vendent les sacrements. » (source: lien txt)

« Ce ne sont pas les curés, ni nos seigneurs, ni les métropolites qui nous sauveront, mais le mystère de notre foi, associé au respect des commandements de Dieu, nous sauvera, — écrivait Ioann Visheny d'Athos. Il fonde avec force le droit du peuple ecclésiastique à rabaisser et expulser les évêques renégats... » (source: lien txt)

« En tant que curé dans l'église du village de Petrovskoye, Tikhomirov rassemblait autour de lui un élément antisoviétique et ecclésiastique, avec lequel il menait une activité contre-révolutionnaire visant à saper le pouvoir soviétique... » (source: lien txt)