Le dogme selon lequel le Saint-Esprit procède du Père s'explique par le fait que, même si l'Esprit est perçu comme une personne personnelle, libre et raisonnable, son origine éternelle possède un caractère unique, différent de la conception du Fils.

L'Origine Éternelle du Saint-Esprit

Le dogme selon lequel le Saint-Esprit procède du Père s'explique par le fait que, même si l'Esprit est perçu comme une personne personnelle, libre et raisonnable, son origine éternelle possède un caractère unique, différent de la conception du Fils. Contrairement au Fils, qui est engendré du Père, l'Esprit ne « naît pas » mais procède éternellement du Père ; ce procédé souligne que seul le Père est le principe originel de l'hypostase du Saint-Esprit. Comme l'indique une source, « Le Fils est engendré du Père, et l'Esprit procède du Père » ( lien txt), mettant ainsi en évidence la différence fondamentale entre l'action par laquelle se manifestent les caractéristiques personnelles du Fils et de l'Esprit.

Un autre texte souligne que lorsque l'Église affirme que le Saint-Esprit procède du Père, elle souhaite mettre l'accent sur son origine éternelle et primordiale précisément du Père, comme le dit : « l'Esprit de Vérité, qui procède du Père... » (Jn 15,26). Par ailleurs, les propriétés personnelles de l'Esprit demeurent inchangées et essentielles – il est un être libre, agissant avec conscience de lui-même, comme le mentionne l'auteur : « la propriété personnelle ou hypostatique du Saint-Esprit est son procession du Père » ( lien txt).

Ainsi, la distinction entre « l'engendrement » du Fils et la « procession » de l'Esprit permet de préserver l'unité interne ainsi que la distinction des personnes de la Trinité : l'Esprit conserve sa personnalité, malgré le fait que son existence possède une origine propre et éternelle uniquement du Père. Cela permet d'éviter de confondre les rôles au sein de la Trinité et garantit que, bien qu'il possède des qualités personnelles, l'Esprit occupe sa place particulière en tant que source immédiate de la vie divine provenant du Père.

Citations de soutien :
« Le Fils est engendré du Père, et l'Esprit procède du Père. » (source : lien txt)

« Par conséquent, lorsque l'Église exprime brièvement que le Saint-Esprit procède du Père, elle entend toujours les paroles du Christ : « l'Esprit de Vérité, qui procède du Père... » » (source : lien txt, page : 39)

« La propriété hypostatique ne peut être perdue ni devenir la caractéristique d'une autre personne... L'Écriture témoigne clairement que seul le Père est la Source du Saint-Esprit. » (source : lien txt)