Du point de vue des opinions athées, l’idée de Dieu en tant qu'entité hors de l'espace et du temps est souvent perçue non pas comme une description d’un principe surnaturel, mais plutôt comme un concept philosophique que l’on peut associer aux qualités objectives de la réalité matérielle elle-même – à l’infinité de l’espace et à l’éternité du temps.

Dieu et l’infini : Réflexion athée sur l’espace et le temps

Du point de vue des opinions athées, l’idée de Dieu en tant qu'entité hors de l'espace et du temps est souvent perçue non pas comme une description d’un principe surnaturel, mais plutôt comme un concept philosophique que l’on peut associer aux qualités objectives de la réalité matérielle elle-même – à l’infinité de l’espace et à l’éternité du temps. Dans ce contexte, l’esprit non croyant reconnaît que notre compréhension de la réalité est déterminée par les dimensions accessibles à notre conscience, et que les notions d’«infinité» et d’«éternité» décrivent des caractéristiques objectives de l’existence, sans pour autant attester de la présence d’un créateur transcendant.

Ainsi, comme indiqué dans l'une des sources : « Comment peut-on admettre l'inconnaissable ?

Car nous admettons tous l'existence de quelque chose uniquement dans la mesure où il peut être compris par l'esprit, n'est-ce pas ? Absolument pas. Il existe quelque chose de tout à fait réel qu’accepte l’esprit non croyant comme existant et qui ne peut en même temps être considéré comme inconnaissable. À savoir : l’infinité de l’espace et l’éternité du temps. » (source : lien txt)

Cette citation souligne que même si une personne ne croit pas en Dieu en tant que personnalité surnaturelle, elle admet néanmoins l'existence d'un espace illimité et d'un temps infini. Ainsi, dans la compréhension athée, les propriétés traditionnellement attribuées à Dieu – une nature hors de l’espace et du temps – peuvent être considérées simplement comme des aspects particuliers du monde objectif, accessibles à la connaissance par l’esprit, sans qu’il soit nécessaire de recourir à une pensée religieuse.

Une telle approche reflète la position selon laquelle, pour le non-croyant, le concept de « Dieu existant hors de l’espace et du temps » n’implique pas un agent surnaturel, mais sert de description métaphorique des qualités qui caractérisent le monde matériel et résultent de notre expérience intellectuelle et de notre faculté de connaissance.