Las personas tienden a fusionar lo mental con lo real, ya que nuestra percepción del mundo nunca es puramente objetiva: casi toda la información pasa por el filtro de nuestros recuerdos, imaginación y sensación interna.

Entre lo Mental y lo Real: La Perspectiva Subjetiva de la Existencia

Las personas tienden a fusionar lo mental con lo real, ya que nuestra percepción del mundo nunca es puramente objetiva: casi toda la información pasa por el filtro de nuestros recuerdos, imaginación y sensación interna. Como se señala en una fuente, "Lo virtual puede parecer más real que lo factual", lo que enfatiza que, incluso si la experiencia sensorial se percibe como inmediata, siempre está teñida por vivencias subjetivas (fuente: enlace txt). Además, el proceso de la percepción en sí mismo incluye el tratamiento de datos sensoriales junto con las ideas y memorias ya existentes: "Por 'percepción' se entiende generalmente el proceso o acto por el cual los datos sensoriales son sometidos a una transformación más o menos significativa mediante su fusión con ideas de la imaginación y la memoria. En este sentido, la percepción proporciona, lógicamente, un conocimiento claramente mediado..." (fuente: enlace txt).

Esta mezcla conduce a la difuminación de las fronteras entre la realidad objetiva y la interpretación formada a partir de la experiencia personal. Cuando se trata de la existencia de Dios, este proceso adquiere un significado particular. La filosofía, por ejemplo, en el enfoque de Heidegger, lleva a que la cuestión del ser divino se reduzca a la percepción individual, desprovista de argumentos metafísicos objetivos: "De este modo, la filosofía de Heidegger provoca la despersonalización de la metafísica en el mundo moderno. Ahora, en el contexto religioso, la percepción del ser se fundamenta exclusivamente en términos subjetivos. La cuestión del ser de Dios, que antes era central... la filosofía de Heidegger la reduce a una percepción del individuo, excluyendo las pruebas externas de existencia" (fuente: enlace txt).

En consecuencia, cuando lo mental se mezcla con lo real, se crea un espacio en el que el conocimiento objetivo se ve auxiliado por la experiencia personal y subjetiva. Esto influye en la interpretación de la existencia de Dios, ya que la comprensión de lo divino pasa del ámbito de las pruebas externas y el análisis metafísico a la esfera de la experiencia individual y la sensación interna.

Citas de apoyo:
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¿Por qué se piensa que el conocimiento inmediato es siempre objetivo?

Por ejemplo, en la realidad virtual podemos experimentar un placer más intenso que en la vida real, pero eso no lo convierte en real en el sentido tradicional... Al fin y al cabo, la diferencia entre lo real y lo virtual se difumina: lo virtual puede parecer más real que lo factual. Así, las percepciones subjetivas forman nuestra comprensión de la realidad." (fuente: enlace txt)

"Por 'percepción' se entiende generalmente el proceso o acto por el cual los datos sensoriales son sometidos a una transformación más o menos significativa mediante su fusión con ideas de la imaginación y la memoria. En este sentido, la percepción proporciona, lógicamente, un conocimiento claramente mediado... Por ello, nos vemos en la necesidad de utilizar el término 'percepción' en un sentido que no coincide con el adoptado en la psicología." (fuente: enlace txt)

"De este modo, la filosofía de Heidegger provoca la despersonalización de la metafísica en el mundo moderno. Ahora, en el contexto religioso, la percepción del ser se fundamenta exclusivamente en términos subjetivos. La cuestión del ser de Dios, que antes era central... la filosofía de Heidegger la reduce a una percepción del individuo, excluyendo las pruebas externas de existencia." (fuente: enlace txt)