La razón principal de la crítica de Tolstoi al tradicional judaico-cristianismo fue su profunda convicción de que el verdadero cristianismo debe basarse en la enseñanza moral práctica de Jesús, y no en la mística, los dogmas y los rituales que, en su opinión, distorsionan la esencia de la enseñanza de Cristo.

Cristianismo Práctico: La Crítica Moral de Tolstoi

La razón principal de la crítica de Tolstoi al tradicional judaico-cristianismo fue su profunda convicción de que el verdadero cristianismo debe basarse en la enseñanza moral práctica de Jesús, y no en la mística, los dogmas y los rituales que, en su opinión, distorsionan la esencia de la enseñanza de Cristo.

Ya en 1855, Tolstoi escribió acerca de su sueño de crear "un nuevo cristianismo – purificado de la fe y el misterio" y "que diera felicidad en la tierra". De esta manera, veía la necesidad de replantear radicalmente las ideas religiosas tradicionales, eliminando los elementos místicos y sobrenaturales, para hacer de la religión una guía práctica para la vida (Fuente: enlace txt).

También criticó severamente al cristianismo histórico, considerando que estaba desconectado de los verdaderos mandamientos de Cristo, ya que sus seguidores no encarnaban en la vida las enseñanzas morales, sino que recurrían a sacramentos y dogmas. Para Tolstoi, lo más importante era seguir los mandamientos, y el aspecto místico de la fe, incluida la idea de la redención a través del sacrificio del Hijo, le resultaba repulsivo, pues consideraba ese enfoque inmoral (Fuente: enlace txt; enlace txt).

Así, los motivos y razones fundamentales de su crítica eran los siguientes:
1. El afán de restablecer el cristianismo como un sistema de moral práctica, donde la enseñanza sobre el amor, el perdón y la transformación de la conciencia ocupa un lugar central.
2. El rechazo a los componentes místicos y sobrenaturales, que según él desvían al individuo de una experiencia directa y racional de los verdaderos valores morales.
3. La aversión a la idea de la redención a través del sacrificio místico, ya que para Tolstoi el verdadero camino hacia el bien residía en el perfeccionamiento personal honesto y consciente.

Citas de apoyo:
"Ya en 1855, registró en su diario la interesante frase: 'Ayer, la conversación sobre lo divino y la fe me llevó a una gran y monumental idea, cuya realización siento que soy capaz de dedicar mi vida. Esta idea es la base de una nueva religión, acorde con el desarrollo de la humanidad, la religión de Cristo, pero purificada de la fe y el misterio, una religión práctica, que no promete la felicidad futura, sino que da felicidad en la tierra'." (fuente: enlace txt)

"Tolstoi critica radical y severamente lo que se denomina el cristianismo histórico, y a menudo sus críticas son, en efecto, justas. Tolstoi dice que el cristianismo se profesaba como una enseñanza abstracta, que no se llevaba a la práctica en la vida, no se cumplían los mandamientos de Cristo. Para él, el cristianismo se reducía a la enseñanza moral de Cristo, sus mandamientos, y todo el aspecto místico y misterioso del cristianismo le era incomprensible y repulsivo." (fuente: enlace txt)

"Tolstoi considera inmoral que la voluntad del Padre se reconozca como realizable solo a través del Hijo, el Redentor y Salvador; se opone a la idea de la redención y salvación, es decir, se opone no a Jesús de Nazaret, sino al Cristo-Logos, que se ofreció a sí mismo en sacrificio por los pecados del mundo." (fuente: enlace txt)