Wie lässt sich der Sinn des Lebens mit der Tatsache in Verbindung brin

Antwort:

Der Sinn des Lebens kann mit der Tatsache in Verbindung gebracht werden, dass die Menschen sich oft gegenseitig verletzen und ihren Willen aufzwingen, wenn wir die Existenz eines Menschen als einen Schauplatz des Zusammenpralls innerer Widersprüche betrachten, in dem die Tragödie des menschlichen Daseins und sein hohes Schicksal untrennbar miteinander verbunden sind. Auf der einen Seite beschreibt es eine Realität, in der Menschen in endlosen Zusammenstößen und Rivalitäten einer moralischen Tragödie ausgesetzt sind – jedes Leid, das einem anderen zugefügt wird, ist eine schmerzhafte Erinnerung daran, dass wir vom unglücklichen Schicksal eines anderen leben. Wie eine Quelle sagt:

"Es gibt viele Menschen, und alle", denken sie darüber oder nicht, "stehen sich in Wettstreit, Wettbewerb und Rivalität gegenüber. In vielerlei Nebensache hat dies bekanntlich eine positive Bedeutung: Im Recht, in der Politik, in der Wirtschaft, in der Kreativität, tötet das Monopol, aber die Konkurrenz lebt. Aber in der wichtigsten und tiefsten Hinsicht, in der moralischen und religiösen Dimension, bringt dies die Menschen in eine tragische Situation. Sein Symbol ist die Kollision zweier Menschen im Weltraum, an deren Tod einer stirbt oder beide umkommen: Beide beanspruchen denselben Ort, ohne an einander zu denken oder sich um einander zu kümmern; Sie prallen im Zeitraffer aufeinander und zerstören sich gegenseitig. Ein Mensch mit einem religiös sensiblen Gewissen erlebt sensibel jedes Leid, das er einem anderen zufügt, und erlebt diese unfreiwillige Tragödie des Daseins auf Schritt und Tritt. Eine leise Stimme flüstert ihm zu, dass er "satt" ist, weil es noch andere hungrige Menschen gibt; dass zu seinem Reichtum die Armut vieler korrespondiert; die er nur genießen kann, weil das Leben anderer Menschen zu freudlos ist. Oder, wie Leonardo da Vinci es ausdrückte: "Wir leben vom Tod anderer."
(Quelle: link txt)

Dieses Beziehungsbild deutet darauf hin, dass Gewalt, Konkurrenz und Willenszwang nicht weniger wichtige Aspekte des menschlichen Daseins sind als die Suche nach innerem Sinn. Einer Reihe von Überlegungen zufolge wird der eigentliche Sinn des Lebens nicht von außen festgelegt, sondern im Inneren des Menschen geboren – er ist seine Antwort auf die Widersprüche der ihn umgebenden Welt, die Überwindung und schöpferische Anstrengung erfordert. Durch das Bewusstsein dieser Konflikte und durch aktive Selbstbestimmung, durch den Wunsch, den Sinn mit dem eigenen Leben zu verkörpern, findet der Mensch seine Fähigkeit, destruktive Impulse zu überwinden und sie in eine Quelle des spirituellen Wachstums und des Umdenkens des Daseins zu verwandeln.

Der Sinn des Lebens kann also nicht von den Widersprüchen seiner Manifestationen getrennt werden, einschließlich der Aspekte, in denen sich die Menschen gegenseitig verletzen. Im Gegenteil, es ist das Bewusstsein dieser tragischen Komponente des Daseins, das den Menschen dazu anregen kann, nach höheren Zielen und Werten zu suchen, die dazu beitragen, das alltägliche Leben zu transzendieren und wahre Menschenwürde zu erlangen.

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"Es gibt viele Menschen, und alle", denken sie darüber oder nicht, "stehen sich in Wettstreit, Wettbewerb und Rivalität gegenüber. In vielerlei Nebensache hat dies bekanntlich eine positive Bedeutung: Im Recht, in der Politik, in der Wirtschaft, in der Kreativität, tötet das Monopol, aber die Konkurrenz lebt. Aber in der wichtigsten und tiefsten Hinsicht, in der moralischen und religiösen Dimension, bringt dies die Menschen in eine tragische Situation. Sein Symbol ist die Kollision zweier Menschen im Weltraum, an deren Tod einer stirbt oder beide umkommen: Beide beanspruchen denselben Ort, ohne an einander zu denken oder sich um einander zu kümmern; Sie prallen im Zeitraffer aufeinander und zerstören sich gegenseitig. Ein Mensch mit einem religiös sensiblen Gewissen erlebt sensibel jedes Leid, das er einem anderen zufügt, und erlebt diese unfreiwillige Tragödie des Daseins auf Schritt und Tritt. Eine leise Stimme flüstert ihm zu, dass er "satt" ist, weil es noch andere hungrige Menschen gibt; dass zu seinem Reichtum die Armut vieler korrespondiert; die er nur genießen kann, weil das Leben anderer Menschen zu freudlos ist. Oder, wie Leonardo da Vinci es ausdrückte: "Wir leben vom Tod anderer." (Quelle: link txt)

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