Im Neuen Testament gilt die Liebe zum Geld als eine der schwersten Sünden, weil sie nicht nur die persönliche Spiritualität zerstört, sondern auch zur Quelle vieler Übel im gesellschaftlichen Leben wird.

Warum wird die Liebe zum Geld im Neuen Testament als eine der schwerst

Im Neuen Testament gilt die Liebe zum Geld als eine der schwersten Sünden, weil sie nicht nur die persönliche Spiritualität zerstört, sondern auch zur Quelle vieler Übel im gesellschaftlichen Leben wird. Der Apostel Paulus beschreibt die Liebe zum Geld als "die Wurzel allen Übels" – eine Sünde, die eine Reihe negativer Folgen nach sich zieht, wie Meineid, Diebstahl, Geiz, Neid, Mord, Feindseligkeit und sogar Götzendienst.

Ein solches Verständnis der Liebe zum Geld beruht auf der Tatsache, dass materielle Güter im Rahmen der moralischen Werte jener Zeit nicht als Selbstzweck wahrgenommen wurden, sondern als Mittel zur Verwirklichung der Nächstenliebe und der Treue zu Gott. Wie in einer der Quellen erwähnt, "wendet die Liebe zum Geld den Geist von der Liebe Gottes ab" und ersetzt die höchsten spirituellen Werte durch die Bindung an Gold und menschliche Götzen (Quelle: link txt). Das bedeutete, dass der Mensch, eingetaucht in den unstillbaren Wunsch, Reichtum anzuhäufen, die Fähigkeit zum wahren Glauben und zur sozialen Solidarität verlor, die für die Aufrechterhaltung einer moralischen und zusammenhaltenden Gemeinschaft unerlässlich waren.

Eine andere Quelle betont, dass die Liebe zum Geld der Gegenpol zur Tugend der Nicht-Habgier ist, der in der damaligen orthodoxen Weltordnung eine große Bedeutung beigemessen wurde. Der Apostel Paulus weist in 1. Timotheus 6,10 darauf hin, dass "die Liebe zum Geld die große Wurzel allen Übels ist", weil sie zu vielen Übeln führt, von Meineid über Feindseligkeit bis hin zu sozialen Unruhen (Quelle: link txt). Die Liebe zum Geld zersetzt also nicht nur den inneren Zustand eines Menschen, sondern wirkt sich auch negativ auf die soziale Struktur aus und führt zu Uneinigkeit und Gewalt.

Daraus können wir schließen, dass die moralischen Werte jener Zeit, die sich vor allem auf die geistige Verbesserung, die Nächstenliebe und die Einheit der Gemeinschaft konzentrierten, das Verlangen nach materiellem Wohlergehen, vor allem wenn es in die Liebe zum Geld umschlug, nicht nur als eine persönliche Lasterqualität, sondern auch als eine Bedrohung für die öffentliche Ordnung und die geistige Gesundheit der Gesellschaft betrachteten.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Darum hat der heilige Apostel Paulus gesagt, dass die Liebe zum Geld nicht nur die Wurzel ist... allem Bösen (1 Tim 6,10), aber auch dem Götzendienst (Kol 3,5). Der Liebhaber des Geldes, der seinen Sinn von der Liebe Gottes abwendet, liebt goldene, menschliche Götzen. Diese Bedrängnis stürzt dich in eine so große Sünde. Von Gedanken verdunkelt, gehorcht der Mönch seinen Älteren nicht mehr, sondern wird empört, verwirrt, murrt über alles, macht Vorwürfe und verliert alle Ehrfurcht. So wird es wie ein ungezügeltes Pferd." (Quelle: link txt)

"Und wie die Nicht-Habgier eine große und wunderbare Tugend ist, so ist im Gegenteil die Liebe zum Geld ein großes Übel und eine große Sünde und die Wurzel allen Übels, wie der Apostel Paulus sagt (vgl. 1. Tim. 6: 10). Denn die Liebe zum Geld führt zu Meineid, Diebstahl, Veruntreuung, Habsucht, Neid, Mord, Bruderhass, Kriegen, Götzendienst und allem, was daraus folgt: Heuchelei, Faulheit und Spott." (Quelle: link txt)