Wie ist die Aussage zu interpretieren, dass die Geburt zu Hoffnungslos
Die Behauptung, dass die Geburt zu Hoffnungslosigkeit, Zweifel und Delirium führt, kann als die Idee interpretiert werden, dass der Akt der Geburt ein Übergang von einem Zustand unbewusster Erwartung (vor der Geburt) zu einer Welt ist, in der das Individuum mit einer harten Realität konfrontiert ist, die von Leid, Ungerechtigkeit und der Schwierigkeit, seine Existenz zu verwirklichen, erfüllt ist. Bei der Geburt ist ein Mensch gezwungen, den relativ sicheren und vorbereitenden Zustand des Lebens im Mutterleib zu verlassen, um in ein Leben zu inkarnieren, das voller zweideutiger und schmerzhafter Erfahrungen ist. Dieses neue Kapitel beginnt mit der unvermeidlichen Anhäufung von Lebenskosten – kleinen Beschwerden, Enttäuschungen, Leiden, die allmählich Vorrang vor den einfachen Freuden der Kindheit haben und zu dem Gefühl führen, dass der ursprüngliche Zustand des Trostes durch eine schwere Realität ersetzt wurde.So sagt eine der Quellen: "Wir, die wir geboren wurden, oder, was dasselbe ist, dem Leben im Mutterleib gestorben sind, die wir verlassen haben, von der Höhe dieses neu eröffneten Seinsstadiums an... Das Gefühl der Ungerechtigkeit, das in der Welt herrscht, beginnt zu wachsen, irdische Hässlichkeit, Elend, die eigene Ohnmacht und der allmähliche Zusammenbruch der Hoffnungen treten hervor. Das Bewusstsein wird enorm. ... sie beginnt zu versuchen, ihre eigene Theodizee zu schaffen, Gott zu rechtfertigen, und wenn dies fehlschlägt, dann schreit sie mit Entsetzen, Verzweiflung und Hass: Es gibt keinen Gott." (Quelle: link txt)Hier wird betont, dass der Mensch mit dem Beginn des bewussten Lebens von dem Bewusstsein der Ungerechtigkeit und der Ungeheuerlichkeit des Leidens überwältigt wird, das nicht mit dem vorherigen Zustand des Mutterleibs übereinstimmen kann – es geht verloren und weicht einem endlosen Strom von Fragen und einer schmerzhaften Suche nach Sinn.Eine andere Passage veranschaulicht, wie aus der Sicht der inneren Welt eines Menschen (in diesem Fall durch das Bild Raskolnikows) die Tatsache der Geburt selbst zum Ausgangspunkt für eine radikale Ablehnung der traditionellen Werte und der Heiligkeit des Daseins werden kann: Und warum führt Raskolnikow gleich von Anfang an zu einer solchen Verwerfung aller Heiligkeit, zu einem so gottlosen Fluch der Welt wie zum "dämonischen Chaos", wenn auch nicht zu einem "Verbrechen" in seinen eigenen Augen, so doch zu "Krankheit" und "Delirium", zu "Gemeinheit", wie er selbst sagt, zur "Vulgarität", d.h. zur größten
Unschicklichkeit?(Quelle: link txt)Es zeigt, dass die Geburt nicht nur eine Quelle körperlichen Leidens sein kann, sondern auch eine tiefe spirituelle Krise, wenn man mit Fragen der Moral, des Sinns und der Wahrheit konfrontiert wird. Das erhöhte Bewusstsein, das nach der Geburt entsteht, nimmt allmählich die Illusion der einstigen ruhigen, unbewussten Existenz und ersetzt sie durch Zweifel und sogar durch "Delirium" – einen Zustand, in dem die üblichen Orientierungspunkte verschwimmen und die Welt rücksichtslos und chaotisch erscheint.Eine solche Lesart der Aussage unterstreicht die Vorstellung, dass die Geburt der Moment ist, nach dem das Leben eine Form annimmt, die mit objektivem Leiden und moralischen Kosten gefüllt ist, was wiederum zu einem Gefühl der Hoffnungslosigkeit, des Zweifels und sogar zu einem regelrechten mentalen Delirium führt, wenn bereits bestehende Vorstellungen von Sicherheit und dem Sinn des Lebens zu bröckeln beginnen.Unterstützende(s) Zitat(e):"Wir aber, die wir geboren sind, oder, was ist dasselbe, die wir dem Schoß gestorben sind, die wir ihn verlassen haben, ... Das Gefühl der Ungerechtigkeit, das in der Welt herrscht, beginnt zu wachsen, ... sie beginnt zu versuchen, ihre eigene Theodizee zu schaffen, Gott zu rechtfertigen, und wenn dies fehlschlägt, dann schreit sie mit Entsetzen, Verzweiflung und Hass: Es gibt keinen Gott." (Quelle: link txt)"Und warum führt Raskolnikow gleich von Anfang an zu einer solchen Verneinung aller Heiligkeit, zu einem so gottlosen Fluch der Welt wie dem "dämonischen Chaos" ... aber immer noch zu "Krankheit" und "Delirium", zu "Gemeinheit", zu "Vulgarität", ... das heißt, zur größten
Unschicklichkeit?« (Quelle: link txt)