Wie haben historische und theologische Umstände dazu beigetragen, dass
Auf dem Konzil von Nicäa im Jahr 325 trugen historische und theologische Umstände, die miteinander verknüpft waren, dazu bei, dass Christus durch die Teilnahme einer großen Zahl von Bischöfen und kollegiale Abstimmungen als Gott etabliert wurde.Was die Geschichte betrifft, so wurde das Konzil unter der Schirmherrschaft von Kaiser Konstantin dem Großen einberufen, der die Einheit der Kirche und damit die Einheit des gesamten Reiches stärken wollte. Diese Entscheidung wurde von der wachsenden Gefahr der Spaltung und politischen Instabilität diktiert, die durch Meinungsverschiedenheiten über die Lehren des Arianismus noch verschärft wurde. Arianus, der alexandrinische Priester, leugnete die Göttlichkeit des Sohnes und behauptete, Christus sei nur die höchste Schöpfung, was der notwendigen Einheit der Lehre widerspreche. In einer der Quellen heißt es: "Dieses Konzil wurde gegen die falsche Lehre des alexandrinischen Priesters Arius einberufen ... Das Konzil verurteilte und verwarf die Häresie des Arius und bekräftigte die unveränderliche Wahrheit - das Dogma; Der Sohn Gottes ist der wahre Gott..." (Quelle: link txt).Theologisch ging es vor allem um die Definition des Wesens Christi: ob der Glaube vollkommen sein könnte, wenn der Sohn nicht wesentlich der wirkliche Gott wäre. Unter den versammelten Bischöfen bestand die klare Notwendigkeit, eine Definition des Glaubens zu erarbeiten, die bestätigt, dass Christus "vor allen Zeiten" aus dem Vater geboren wurde und mit ihm ein Wesen ist. Das war nicht nur für die innere theologische Einheit notwendig, sondern auch für die Möglichkeit der Wiedervereinigung der Gläubigen mit Gott durch Christus. Um dies zu untermauern, stellt eine der Quellen fest, dass "die Antwort des Konzils besagt, dass Christus uns nur dann wieder mit Gott vereinen kann, wenn er wirklich Gott ist, denn nur Gott ist in der Lage, den Menschen den Weg zur Einheit zu öffnen. Christus ist "von einem Wesen" (homoousios) mit dem Vater..." (Quelle: link txt).So wurde die geschichtliche Notwendigkeit, die Einheit der Kirche zu bewahren, vom Kaiser und dem Wunsch, die Schismen zu überwinden, unterstützt, und die theologische Argumentation verlangte eine klare Bekräftigung des göttlichen Wesens Christi. Das Ergebnis der kollektiven Abstimmung, an der 318 Bischöfe teilnahmen, war die Bekräftigung der Lehre, dass der Sohn Gottes der wahre Gott ist, gezeugt, nicht geschaffen und wesensgleich mit dem Vater. Dieser lehrmäßige Schritt war entscheidend für die Herausbildung des christlichen Konzepts von der göttlichen Dreifaltigkeit und hat die Entwicklung der kirchlichen Dogmatik nachhaltig geprägt.Unterstützende(s) Zitat(e):"Dieses Konzil wurde gegen die Irrlehre des alexandrinischen Priesters Arius einberufen, der die Gottheit und die vorewige Geburt der zweiten Person des Heiligen Geistes verwarf. die Dreifaltigkeit, der Sohn Gottes... Das Konzil verurteilte und verwarf die Häresie des Arius und bekräftigte die unveränderliche Wahrheit - das Dogma; Der Sohn Gottes ist der wahre Gott..." (Quelle: link txt)"Die Hauptarbeit des Konzils von Nicäa im Jahr 325 war die Verurteilung des Arianismus... Die Antwort des Konzils war, dass Christus uns nur dann wieder mit Gott vereinen kann, wenn er wirklich Gott ist, denn nur Gott ist in der Lage, den Menschen den Weg zur Einheit zu öffnen. Christus ist »ein Wesen« (homoousios) mit dem Vater«. (Quelle: link txt)"Auf dem Ersten Ökumenischen Konzil in Nicäa (325) Es wurde eine Definition des Glaubens angenommen, in der die Beziehung zwischen dem Sohn und dem Vater als wesensgleich definiert wurde." (Quelle: link txt)