In welchem Alter bildet sich das Gewissen eines Menschen, wie entwicke
Die Antwort auf Ihre Frage kann in drei Hauptteile unterteilt werden:1. Gewissensbildung Basierend auf den Materialien beginnt sich bereits in der frühen Kindheit ein Gewissen zu bilden. Ihr Ausgangszustand ist durch Unreife gekennzeichnet und sie benötigt für ihre Entwicklung weitere Ausbildung und Erfahrung. Eine der Quellen gibt zum Beispiel an: "Die Bildung des christlichen Gewissens vollzieht sich in einem dynamischen Prozess, in dem die Fähigkeit des Menschen, den Sinn und den Wert oder umgekehrt die Bedeutungslosigkeit und Niederträchtigkeit seines eigenen Handelns im Licht der christlichen Morallehre zu erkennen, vervollkommnet wird. In jungen Jahren, in seinem ursprünglichen Zustand und seiner ursprünglichen Erscheinungsform, ist das Gewissen noch völlig unentwickelt. Sie muss entwickelt und gepflegt werden und wird allmählich zusammen mit anderen Kräften und Fähigkeiten der Seele geformt. Dieser Punkt legt nahe, dass die Gnade und das Wirken der Gaben des Heiligen Geistes für den Prozess der Gewissensbildung von entscheidender Bedeutung sind. Ohne die richtige Erziehung kann das Gewissen taub und gefühllos bleiben. Die rechte christliche Gewissenserziehung verwirklicht sich im Leben der Kirche." (Quelle: link txt, Seite: 485)2. Die Entwicklung des Gewissens bei Atheisten und Gläubigen Die Materialien zeigen, dass sich die Herangehensweisen an die Entwicklung des Bewusstseins deutlich unterscheiden:- Für die Gläubigen (in diesem Fall die Christen) ist die Entwicklung des Gewissens eng mit der religiösen Erziehung und dem Leben der Kirche verbunden. Traditionelle christliche Tugenden wie Nächstenliebe, Sanftmut, Geduld und Liebe spielen hier eine Schlüsselrolle, die eine stabile Grundlage für moralische Entscheidungen und Selbstbeherrschung bilden.- Für Atheisten, so eine der Quellen, wird der Prozess durch andere Prinzipien bestimmt. Es wird eine kritische Sicht auf den Atheismus beschrieben, der nach Meinung des Autors den Menschen des höchsten Verantwortungsbewusstseins beraubt und dadurch die Moral zu einer einfachen Erklärung macht. Der Autor schreibt: "Atheismus ist nicht ästhetisch. In der sichtbaren Welt fühlt und betrachtet er nicht die höchste Schönheit. Der Atheismus lehrt: "Das Leben selbst, die Wirklichkeit selbst ist schön"; das bedeutet, dass Beethovens Sonaten und das Stöhnen eines Kranken gleich schön sind: Beide sind Leben. Das Stöhnen des Patienten ist noch realer, daher muss es schöner sein als die künstlich erzeugte Klangharmonie.
Ist die Realität, dass die Leiche von Grabwürmern gefressen wird, auch schön?Und was ist mit der Tragödie des Todes in der ganzen Natur, die nicht vom Licht der Ewigkeit erleuchtet ist? Der Atheismus kann kein Kriterium und keine Kategorie der Schönheit liefern, denn die Schönheit ist, wie die Moral, ein angeborenes Gefühl der menschlichen Seele. Indem er das Verantwortungsgefühl des Menschen vor der höheren Wahrheit entfernt, die Verantwortung nicht nur für die Handlungen, sondern auch für die Gefühle und Gedanken der Seele, zerstört er die Wurzeln der Moral und verwandelt sie in eine einfache Erklärung." (Quelle: link txt, Seite: 767)So wird bei den Gläubigen die Entwicklung des Gewissens mit einer spirituellen und moralischen Erziehung durch religiöse Werte in Verbindung gebracht, während der Ansatz der Atheisten auf dem Verständnis der Moral durch empirische und soziale Mechanismen basiert, was nach Meinung des Autors zur Erosion wahrer moralischer Richtlinien führen kann.3. Gewissensverlust Was den Verlust des Gewissens betrifft, so weisen die Quellen darauf hin, dass der Verlust seiner Schärfe unter einer Reihe von Umständen auftreten kann, die mit systematischen Verletzungen des eigenen inneren moralischen Kompasses zusammenhängen, wenn eine Person sich bewusst oder unbewusst weigert, die Vorwürfe der inneren Stimme wahrzunehmen. Einer der Texte beschreibt diesen Prozess im Detail: "Es ist die Aufgabe des Gewissens als Gesetzgeber, die Gesetze aufzuzeigen, nach denen ein vernünftig freies Wesen zu handeln hat, und seinen Willen durch die Kraft seiner Verpflichtung dazu zu neigen" (56: S. 267). ... Das Brennen des Gewissens ist eine innere Angelegenheit... Das Gewissen selbst brennt nie aus; Aber die Seele kann für ihre Einflüsterungen und Anklagen zu einer solchen Unempfindlichkeit kommen, dass sie kein Gewissen mehr zu haben scheint, sie ist ausgebrannt. Ein verbranntes Gewissen riecht nichts... sündigt mit Bewusstsein, und es gibt wenig Trauer." (Quelle: link txt, Seite: 367)Darüber hinaus stellt eine andere Quelle fest, dass bei systematischen Verstößen, wenn eine Person sich weigert, an sich selbst zu arbeiten und sich in Gleichgültigkeit gegenüber moralischen Normen verfällt, das Gewissen seine Klarheit verliert, was sich in der Qualität seiner Entscheidungen widerspiegelt: "Das Gewissen leitet den Menschen dabei, unfehlbare moralische Entscheidungen zu treffen. Unter bestimmten Bedingungen, wie z. B. bei systematischen Verstößen, kann eine Person jedoch die Schärfe des Gewissens verlieren, was zu Handlungen führt, die weit von der Wahrheit entfernt sind. Nur aufrichtige Arbeit an sich selbst und der Wunsch nach Selbstkorrektur können es wiederherstellen." (Quelle: link txt, Seite: 31)Der Verlust des Gewissens tritt also nicht augenblicklich ein, sondern ist das Ergebnis eines langen Prozesses, in dessen Verlauf der Mensch das Gefühl der inneren Verantwortung und die Fähigkeit verliert, moralische Vorwürfe für seine Handlungen wahrzunehmen.Unterstützende(s) Zitat(e): "Die Bildung des christlichen Gewissens vollzieht sich in einem dynamischen Prozess, ... Schon in jungen Jahren... es braucht Entwicklung und Erziehung..." (Quelle: link txt, Seite: 485) "Atheismus ist nicht ästhetisch. ... Er, indem er das Verantwortungsgefühl eines Menschen vor der höheren Wahrheit entfernt... zerstört die Wurzeln der Moral..." (Quelle: link txt, Seite: 767) "Es ist eine Gewissensfrage, als Gesetzgeber ... Ein verbranntes Gewissen fühlt nichts..." (Quelle: link txt, Seite: 367) "Das Gewissen leitet den Menschen dabei, unfehlbare moralische Entscheidungen zu treffen. Unter bestimmten Voraussetzungen kann jedoch ... nur aufrichtige Arbeit an sich selbst ... sie wiederherstellen kann." (Quelle: link txt, Seite: 31)