Auf der Grundlage des zitierten Materials gibt es in der Tat die Meinung, dass es unerwünscht ist, Alkohol außerhalb des liturgischen Kontextes zu trinken, und in der Frage der persönlichen und öffentlichen Spiritualität wird eine völlige Ablehnung als Segen empfunden.

Ist es möglich, Alkohol vollständig abzulehnen, mit Ausnahme des Gebra

Auf der Grundlage des zitierten Materials gibt es in der Tat die Meinung, dass es unerwünscht ist, Alkohol außerhalb des liturgischen Kontextes zu trinken, und in der Frage der persönlichen und öffentlichen Spiritualität wird eine völlige Ablehnung als Segen empfunden. Zum Beispiel gibt es in einer der Quellen eine eindringliche Warnung, die sich an diejenigen richtet, die auch nur den geringsten Konsum von Alkohol erlauben:

"Lehnen Sie ab. Manchmal sagen Erwachsene: "Probiere es lieber zu Hause aus als nebenbei." Fälschlicherweise. Versuchen Sie es weder zu Hause noch außerhalb des Hauses. Denn es kann zu einer negativen Erfahrung kommen: Unwohlsein, Kopfschmerzen, Übelkeit. Oder vielleicht gefällt es dir und du fällst in die Fallstricke der Sünde. Ich werde es noch einmal versuchen wollen. Und noch einmal... Und noch einmal... Und Sie werden unmerklich in das Stadium der regelmäßigen Nutzung übergehen. Du wirst ein Teenager werden, in die Pubertät eintreten und plötzlich feststellen, dass du ohne Alkohol nicht so lustig, nicht so interessant bist. Immer öfter kommt einem der Gedanke in den Sinn, dass man trinken möchte. Diese Gedanken werden immer mehr Platz in deinem Kopf einnehmen und alle anderen guten und guten Gedanken verdrängen. Und hier ist sie, die Besessenheitsphase. Du bist ein Sklave der Sünde. Das letzte Stadium ist die vollständige Abhängigkeit von Alkohol. Vielleicht kennen Sie sie. In der Regel handelt es sich dabei um Erwachsene. Und wie schwer es für sie selbst, ihre Kinder, ihre Frauen und Eltern ist."
(Quelle: link txt, Seite: 12)

Es wird auch darauf hingewiesen, dass es in der Kultur ein Verständnis gibt, dass diejenigen, die auch nur einen geringen Konsum eines alkoholischen Getränks zulassen, der Gefahr ausgesetzt sind, von der Straße der Sucht abzukommen - so ausgedrückt zum Beispiel:

"Aber im Prinzip wäre es besser. Darüber hinaus wissen die Menschen in Russland nicht, wie man vernünftig mit Alkohol umgeht, sie verstehen nicht, dass man ein wenig trinken kann, aber sie trinken so viel Geld, wie sie haben oder bis sie alles trinken, was in Reserve war. Das ist ein Volkslaster. … Denn wenn ein Mensch ein wenig trinkt, besonders wenn er mit fleischlichen Leidenschaften zu kämpfen hat, dann kann das einen solchen Sturm in ihm auslösen, dass kein Gebet ihn zurückhalten kann."
(Quelle: link txt, Seite: 3)

Gleichzeitig betont eine andere Quelle, dass der Verzicht auf Alkohol als Weg zu geistigem und körperlichem Wohlbefinden angesehen wird, da die Verweigerung des Alkoholkonsums dazu beiträgt, schädliche Folgen zu vermeiden:

"Wir würden uns nur wünschen, dass alle Abstinenten, die in der Diaspora und an verschiedenen Orten leben ... Sie würden sogar dazu beitragen, die Fesseln einer schlechten Angewohnheit allmählich zu sprengen! … Verzicht auf den zweifelhaften Genuss eines gefährlichen Getränks – man verliert nichts, sondern gewinnt nur im Leben."
(Quelle: link txt, Seite: 4)

Gleichzeitig spielt seine Verwendung im liturgischen Kontext eine wichtige Rolle für das Verständnis des Zwecks des Alkohols. So erklärt eine der Quellen, dass wir während der Liturgie Geschenke bringen, Brot und Wein, die das Leben selbst und die Dankbarkeit gegenüber Gott symbolisieren. Hier wird Traubenwein nicht als Getränk für den persönlichen Gebrauch betrachtet, sondern nur als heiliges Element des Sakraments der Kommunion:

"Wenn Kinder heranwachsen, ist es wichtig, ihnen nicht nur die Ereignisse des Evangeliums zu erklären, mit denen die heilige Handlung des Abendmahls verbunden ist, sondern auch, was sie für uns heute bedeutet. In der Liturgie bringen wir unsere Gaben – Brot und Wein. Brot und Wein sind unser Essen und Trinken... Wir vertrauen unser Leben Gott an..."
(Quelle: link txt, Seite: 15)

Wenn wir also die obigen Meinungen zusammenfassen, können wir zu dem Schluss kommen, dass das Ideal eine völlige Ablehnung des Alkohols in allen Lebensbereichen ist, mit Ausnahme seines heiligen Gebrauchs im Rahmen des Abendmahlssakramentes. Dieser Ansatz wird durch die Gefahren gerechtfertigt, die mit dem willkürlichen Gebrauch von Alkohol verbunden sind, und durch die negativen Folgen, die in den Materialien beschrieben werden, und dem Wein wird nur den liturgischen Verfahren ein besonderer Platz eingeräumt, wo seine Bedeutung eine rein symbolische und spirituelle Bedeutung hat.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Lehnen Sie ab. Manchmal sagen Erwachsene: "Probiere es lieber zu Hause aus als nebenbei." Fälschlicherweise. Versuchen Sie es weder zu Hause noch außerhalb des Hauses. Denn es kann zu einer negativen Erfahrung kommen: Unwohlsein, Kopfschmerzen, Übelkeit. Oder vielleicht gefällt es dir und du fällst in die Fallstricke der Sünde. Ich werde es noch einmal versuchen wollen. Und noch einmal... Und noch einmal... Und Sie werden unmerklich in die Phase der regelmäßigen Nutzung übergehen. Du wirst ein Teenager werden, in die Pubertät eintreten und plötzlich feststellen, dass du ohne Alkohol nicht so lustig, nicht so interessant bist. Immer öfter kommt einem der Gedanke in den Sinn, dass man trinken möchte. Diese Gedanken werden immer mehr Platz in deinem Kopf einnehmen und alle anderen guten und guten Gedanken verdrängen. Und hier ist sie, die Besessenheitsphase. Du bist ein Sklave der Sünde. Das letzte Stadium ist die vollständige Abhängigkeit von Alkohol. Vielleicht kennen Sie sie. In der Regel handelt es sich dabei um Erwachsene. Und wie schwer es für sie selbst, ihre Kinder, ihre Frauen und Eltern ist." (Quelle: link txt, Seite: 12)

"Aber im Prinzip wäre es besser. Darüber hinaus wissen die Menschen in Russland nicht, wie man vernünftig mit Alkohol umgeht, sie verstehen nicht, dass man ein wenig trinken kann, aber sie trinken so viel Geld, wie sie haben oder bis sie alles trinken, was in Reserve war. Das ist ein Volkslaster. … Denn wenn ein Mensch ein wenig trinkt, besonders wenn er mit fleischlichen Leidenschaften zu kämpfen hat, dann kann das einen solchen Sturm in ihm auslösen, dass kein Gebet ihn zurückhalten kann." (Quelle: link txt, Seite: 3)

"Wir würden uns nur wünschen, dass alle Abstinenten, die in der Diaspora und an verschiedenen Orten leben ... Verzicht auf den zweifelhaften Genuss eines gefährlichen Getränks – man verliert nichts, sondern gewinnt nur im Leben." (Quelle: link txt, Seite: 4)

"Wenn Kinder heranwachsen, ist es wichtig, ihnen nicht nur die Ereignisse des Evangeliums zu erklären, mit denen die heilige Handlung des Abendmahls verbunden ist, sondern auch, was sie für uns heute bedeutet. In der Liturgie bringen wir unsere Gaben – Brot und Wein. Brot und Wein sind unsere Speise und unser Trank..." (Quelle: link txt, Seite: 15)