Vilken är den andliga och praktiska betydelsen av den stora fastan för
Den stora fastan har både en djup andlig och uppenbar praktisk betydelse för de troende. Å ena sidan är fastan en personlig och kollektiv bedrift, som inte så mycket syftar till att sträva efter personlig perfektion eller bara utföra rituella plikter, som till att delta i Kristi uppståndelses "idag", vilket gör att vi kan uppleva och återskapa Frälsarens liv. Som nämnts: "Även om den stora fastan inte bara betraktas som en tid för uppfyllandet av de årliga plikterna bikt och nattvard – en gång om året! — Det uppfattas fortfarande nästan alltid som en individuell, självstyrd personlig bedrift. Med andra ord, vad som verkligen saknas i den vanliga upplevelsen av den stora fastan är just den fysiska och andliga ansträngning som riktas mot vårt deltagande i Kristi uppståndelses 'idag'...", (källa: länk txt).Den praktiska sidan av fastan manifesteras i förändringen i de troendes livsstil under fastan. Detta är den tid då en person uppmanas att avstå från överdrifter, att vara uppmärksam på fysiska och andliga svagheter, att be intensivt och att aktivt delta i kyrkans tjänster. Till exempel, på fredagen i den sjätte veckan i fastan, slutar den heliga perioden av de fyrtio dagarna, då troende genom avhållsamhet i mat, böner och efterföljande bikt aktivt korrigerar sina liv: "På fredagen i den sjätte veckan avslutas de heliga fyrtio dagarna, som en tid avsedd för botgöring. På söndagen minns man Herrens intåg i Jerusalem och Stilla veckan börjar, till minne av de sista dagarna i Frälsarens jordiska liv. Under den stora fastan bidrar allt till att korrigera en person: avhållsamhet i mat och nöjen, ivrig bön i hemmet och under gudstjänster...", (källa: länk txt).Dessutom uttrycks den praktiska betydelsen av den stora fastan i det faktum att denna period blir en tid av särskild uppmärksamhet på sin själ och på sitt förhållande till Gud. Enligt en annan källa testar fastan våra förmågor och vår styrka: "Kom ihåg att under den stora fastan visar sig våra skröpligheter i bönens eller styrkans bedrift i den. Det visar sig alltså att det i mässan finns gåvor från Gud, och i andra gudstjänster finns det gåvor till Gud från oss. (Källa: länk txt, sida: 173).
Det praktiska livet under fasteperioden innebär också att medvetet avsätta extra tid för Gud, vilket uttrycks i idén om att ägna minst en tiondel av morgontimmarna åt bön, att tjäna andra och att hjälpa dem som är i nöd:"Kan vi inte ge Gud åtminstone en tiondel av våra morgontimmar – låt oss säga tolv timmar varje vecka i den stora fastan?Med ännu större iver än under resten av året måste vi avsätta tid för Gud – för bön, för våra grannar, för att tjäna och utföra diakoni – för att besöka de sjuka, de hemlösa och de ensamma." (källa: länk txt).Den stora fastan är alltså en tid då de troende inte bara tar avstånd från den fåfänga världen, utan också målmedvetet förbereder sina hjärtan för att möta Kristus, renar dem från världsliga fasthållanden, stärker deras tro och finner andlig förnyelse. Det är en tid då varje dag får en ny mening, vilket ger en möjlighet till djup inre dialog, försoning och sann andlig pånyttfödelse.Stödjande citat:"Även om den stora fastan inte bara betraktas som en tid för uppfyllandet av de årliga plikterna bikt och nattvard – en gång om året! – det uppfattas fortfarande nästan alltid som en individuell, självstyrd personlig bedrift..." (källa: länk txt)"På fredagen i den sjätte veckan slutar de heliga fyrtio dagarna, som en tid avsedd för botgöring..." (källa: länk txt)"Kom ihåg att under den stora fastan uppenbaras våra skröpligheter i bönens bedrift..." (källa: länk txt, sida: 173)"Kan vi inte ge Gud åtminstone en tiondel av våra morgontimmar..." (källa: länk txt)