Svar:

En del historiker noterar att under åren före kriget, när nazistregimen etablerade sina relationer med religiösa institutioner, uttrycktes relationerna med Vatikanen genom juridiska och diplomatiska mekanismer, såsom det undertecknade konkordatet.

I vilket sammanhang kunde den katolska kyrkan välsigna Hitler före and

Svar:

En del historiker noterar att under åren före kriget, när nazistregimen etablerade sina relationer med religiösa institutioner, uttrycktes relationerna med Vatikanen genom juridiska och diplomatiska mekanismer, såsom det undertecknade konkordatet. Även om Hitlers direkta offentliga välsignelse från de högsta kataloguella institutionerna inte noterades i den breda religiösa diskursen före andra världskrigets utbrott, uppfattades konkordatet med nazisterna inte bara som en formell överenskommelse, utan också som ett sätt att legitimera regimens handlingar. I en essä av Graham Greene, citerad i källan ( länk txt, sida: 6263), noteras:

"Konkordatet, som nazisterna slöt med Vatikanen, men som de systematiskt bröt, var i deras ögon ett uppskjutande av det avgörande slaget."

Denna formulering indikerar att för den nazistiska eliten var en sådan överenskommelse avsedd som ett tillfälligt avskräckande medel mot kritik eller motstånd från religiösa kretsar. Å andra sidan noterades det senare i ett antal uttalanden (till exempel som anges i källan länk txt) att "under kriget välsignade påven också Hitler", vilket understryker tvetydigheten i kyrkoledarnas ståndpunkter i en instabil politisk situation.

Således, även om en officiell teologisk välsignelse i ordets fulla bemärkelse visade sig vara sällsynt eller uppstod endast i form av diplomatiskt formaliserade överenskommelser, gör ett sådant faktum (konkordatet) det nödvändigt att ompröva historien om den katolska kyrkans roll. Detta gör det möjligt för oss att hävda att institutionella relationer med den nazistiska regimen krävde kompromisser från kyrkans sida, eller åtminstone en demonstration av beredvillighet att samarbeta med myndigheterna inför politiska påtryckningar. Följaktligen är det just dessa komplexa, tvetydiga relationer (som formaliserades genom ett fördrag som senare inte respekterades) som påverkar den historiska bedömningen av kyrkans roll under den perioden, vilket tyder på att den försökte överleva under totalitarismen, men samtidigt förblev föremål för kritik för sin passivitet eller, omvänt, för att vara alltför politiserad.

Stödjande citat:
Konkordatet, som nazisterna slöt med Vatikanen, men som de systematiskt bröt, var i deras ögon ett uppskjutande av det avgörande slaget. Enligt Graham Greenes essä "The Paradox of a Pope" sa Hitlertysklands ambassadör högt när Pius XII besteg tronen (1939): "En imponerande och vacker ceremoni – men det här är sista gången." (Källa: länk txt, sida: 6263)

"Under kriget välsignade påven också Hitler! Jag förstår, men det har vi inte med att göra. ..." (källa: länk txt)