Hur kan man korrelera meningen med livet med det faktum att människor
Svar:Meningen med livet kan korreleras med det faktum att människor ofta skadar varandra och påtvingar varandra sin vilja, om vi betraktar en persons blotta existens som en arena för kollision av inre motsättningar, där den mänskliga existensens tragedi och dess höga öde är oskiljaktiga från varandra. Å ena sidan beskriver den en verklighet där människor utsätts för en moralisk tragedi i ändlösa sammandrabbningar och rivalitet – varje skada som drabbar en annan är en smärtsam påminnelse om att vi lever av någon annans olyckliga öde. Som en källa säger:"Det finns många människor, och alla", tänker de på det eller inte, "konfronterar varandra i konkurrens, konkurrens och rivalitet. I många sekundära avseenden har detta som bekant en positiv betydelse: inom juridiken, inom politiken, inom ekonomin, inom kreativiteten, dödar monopolet, men konkurrensen lever. Men i det viktigaste och djupaste avseendet, i den moraliska och religiösa dimensionen, försätter detta människor i en tragisk situation. Dess symbol är kollisionen mellan två människor i rymden, av vilken en av dem dör, eller båda går under: båda gör anspråk på samma plats, utan att tänka eller bry sig om varandra; De kolliderar i snabb rörelse och förstör varandra. En person med ett religiöst känsligt samvete upplever känsligt varje skada han tillfogar en annan, och upplever denna ofrivilliga tragedi i tillvaron vid varje steg. En tyst röst viskar till honom att han är "mätt" eftersom det finns andra hungriga människor; att hans rikedom motsvarar mångas fattigdom; som han kanske bara njuter av för att andra människors liv är alltför glädjelösa. Eller som Leonardo da Vinci uttryckte det: "Vi lever av andras död". (källa: länk txt)Denna bild av relationer visar att våld, konkurrens och påtvingad vilja är lika viktiga aspekter av den mänskliga existensen som sökandet efter inre mening. Själva meningen med livet, enligt ett antal reflektioner, är inte satt utifrån, utan föds inuti en person – det är hans svar på den omgivande världens motsägelser, som kräver övervinnande och kreativ ansträngning. Det är genom medvetenheten om dessa konflikter och genom aktivt självbestämmande, genom önskan att förkroppsliga meningen med sitt eget liv, som en person finner sin förmåga att övervinna destruktiva impulser och förvandla dem till en källa till andlig tillväxt och omprövning av tillvaron.Meningen med livet kan alltså inte skiljas från motsägelserna i dess manifestationer, inklusive de aspekter när människor skadar varandra. Tvärtom är det medvetenheten om denna tragiska del av tillvaron som kan stimulera en person att söka efter högre mål och värden som hjälper till att överskrida vardagen och uppnå sann mänsklig värdighet.Stödjande citat:"Det finns många människor, och alla", tänker de på det eller inte, "konfronterar varandra i konkurrens, konkurrens och rivalitet. I många sekundära avseenden har detta som bekant en positiv betydelse: inom juridiken, inom politiken, inom ekonomin, inom kreativiteten, dödar monopolet, men konkurrensen lever. Men i det viktigaste och djupaste avseendet, i den moraliska och religiösa dimensionen, försätter detta människor i en tragisk situation. Dess symbol är kollisionen mellan två människor i rymden, av vilken en av dem dör, eller båda går under: båda gör anspråk på samma plats, utan att tänka eller bry sig om varandra; De kolliderar i snabb rörelse och förstör varandra. En person med ett religiöst känsligt samvete upplever känsligt varje skada han tillfogar en annan, och upplever denna ofrivilliga tragedi i tillvaron vid varje steg. En tyst röst viskar till honom att han är "mätt" eftersom det finns andra hungriga människor; att hans rikedom motsvarar mångas fattigdom; som han kanske bara njuter av för att andra människors liv är alltför glädjelösa. Eller som Leonardo da Vinci uttryckte det: "Vi lever av andras död". (källa: länk txt)