Finns det främst hederliga och trogna män i religiösa institutioner, o

På grundval av de presenterade källorna kan det inte entydigt sägas att ärliga och trogna människor huvudsakligen återfinns i religiösa institutioner. Den religiösa miljön främjar moraliska normer som bidrar till fostran av hängivenhet och trohet, men det betyder inte att man bara där kan möta män med höga moraliska egenskaper.

Å ena sidan betonar vissa texter att religiösa principer skapar ett värdesystem där trohet ses som det högsta idealet. Till exempel, enligt källan " länk txt",
"Bara Gud är absolut sann mot sig själv och allt han har sagt. Människan strävar alltid efter de högsta graderna av lojalitet och andra dygder. Att odla trofasthet är alltså sättet att bli lik Gud."
Detta citat återspeglar förståelsen av trofasthet som ett försök att anpassa sig till gudomlig perfektion, vilket indikerar att religiositet kan tjäna som en kraftfull vägledning i frågor om personlig etik.

Dessutom beaktas skillnaden i benägenhet mellan män och kvinnor när det gäller monogami. Källan till " länk txt" säger:
Men om en kvinna inte är ondskefull är hon instinktivt benägen till monogami. Men det är inte män. Och det är meningslöst att låtsas här. De är inte benägna – och det är allt, åtminstone till sin djuriska natur. Monogami är för oss människor en del av den etik som uppenbaras i enlighet med tron, men inte i köttet."
Den betonar att för män kräver medveten ansträngning att upprätthålla monogami och är en etisk norm som etableras av religiös undervisning.

Det noteras också att religiösa sedvänjor kan hjälpa en person att upprätthålla trohet. I källan " länk txt" nämns det alltså att:
"Det är mycket svårt för en utsvävande person, som inte är van vid att avstå, att förbli trogen... Det är mycket lättare för ortodoxa att göra detta, de har fasta."
Detta tyder på att vissa aspekter av det religiösa livet (t.ex. fasta) kan skapa förutsättningar för bättre självkontroll och som ett resultat bidra till säkrare relationer.

Även om religiositet, enligt vissa författare, kan ha en positiv effekt på en persons förmåga att vara trogen i relationer och odla höga moraliska egenskaper, kan man inte dra slutsatsen att ärliga och trogna män endast finns i religiösa institutioner. Religiösa attityder och sedvänjor ger viktiga riktlinjer för moraliskt beteende, men trohet i relationer beror inte bara på den yttre religiösa miljön, utan också på varje persons inre övertygelse, personliga ansvar och andliga val.

Stödjande citat:
"Bara Gud är absolut sann mot sig själv och allt han har sagt. Människan strävar alltid efter de högsta graderna av lojalitet och andra dygder. Att odla trofasthet är alltså sättet att bli lik Gud." (källa: länk txt)

Men om en kvinna inte är ondskefull är hon instinktivt benägen till monogami. Men det är inte män. Och det är meningslöst att låtsas här. De är inte benägna – och det är allt, åtminstone till sin djuriska natur. Monogami är för oss människor en del av den etik som uppenbaras i enlighet med tron, men inte i köttet." (källa: länk txt)

"Det är mycket svårt för en utsvävande person, som inte är van vid att avstå, att förbli trogen... Det är mycket lättare för ortodoxa att göra detta, de har fasta." (källa: länk txt)

Finns det främst hederliga och trogna män i religiösa institutioner, o

1516151515141513151215111510150915081507150615051504150315021501150014991498149714961495149414931492149114901489148814871486148514841483148214811480147914781477147614751474147314721471147014691468146714661465146414631462146114601459145814571456145514541453145214511450144914481447144614451444144314421441144014391438143714361435143414331432143114301429142814271426142514241423142214211420141914181417