Kan det anses vara normalt när det, med avsikt att korsa en person på

Vid en första anblick kan situationen verka märklig, eftersom syftet med ritualen – att rikta makt och avsikter till en specifik person – går förlorat om den fysiskt sker just över skärmen, som endast fungerar som en mellanhand och inte som ett objekt för välsignelse. Detta tyder på en obalans mellan avsikt och handling. Tänk på uttalandet i Källa länk txt (sidan 12), som diskuterar att om en präst som utför riten utför omdop, kan detta innebära möjligheten att sätta ett "sigill" inte bara på nåden, utan också på något negativt. Den betonar:

"Tron på 'korruption' och rädslan för den är just att blicken fästs vid ondskan. Men om Gud inte finns i vårt synfält betyder det att vi själva befinner oss i ett tillstånd av att avfalla från Gud. Anta att den här "döpta" häxan efter ett tag bestämde sig för att omvända sig och återvända till kyrkan.

Skulle prästen döpa henne en andra gång?
Prästen bör kontrollera djupet av hennes omvändelse, ja. För att förstå måttet på beslutsamheten i hennes avvisande av sitt magiska förflutna, ja. Att kalla henne till ett offentligt förnekande av och hans verk, ja. Påtvinga en botgöring, ja. Men skulle prästen döpa om den? Dopet skulle innebära att kunde sätta sitt sigill på den mänskliga själen med samma kraft som Frälsaren, att han kunde förstöra Guds dopgåva till människan."

Detta resonemang fokuserar på det faktum att riten för omdop i sig har stor symbolisk och andlig betydelse, och att dess utförande utan direkt kontakt med en person kan förlora sin ursprungliga avsikt och till och med leda till en effekt som är motsatt den önskade. Det vill säga, om avsikten är riktad mot en specifik person, och handlingen äger rum över skärmen, kan detta tyda på en felaktig förståelse eller utförande av ritualen.

Således bör ett sådant fall uppfattas som en avvikelse från normen, när beräkningen av andligt inflytande inte sammanfaller med metoden för dess överföring, vilket återspeglar den djupa symboliska faran för felaktigt utförande av korsning, som beskrivs i källan.

Stödjande citat:
"Tron på 'korruption' och rädslan för den är just att blicken fästs vid ondskan. Men om Gud inte finns i vårt synfält betyder det att vi själva befinner oss i ett tillstånd av att avfalla från Gud. ... Men skulle prästen döpa om den? Dopet skulle innebära att kunde sätta sitt sigill på den mänskliga själen med samma kraft som Frälsaren, att han kunde förstöra Guds dopgåva till människan." (källa: länk txt, sida: 12)

Kan det anses vara normalt när det, med avsikt att korsa en person på

Skulle prästen döpa henne en andra gång?

1492149114901489148814871486148514841483148214811480147914781477147614751474147314721471147014691468146714661465146414631462146114601459145814571456145514541453145214511450144914481447144614451444144314421441144014391438143714361435143414331432143114301429142814271426142514241423142214211420141914181417141614151414141314121411141014091408140714061405140414031402140114001399139813971396139513941393