Hur ska vi förstå situationen när en person inte utför den religiösa r
Situationen kan förstås på ett sådant sätt att frånvaron av en korsningsritual, även under åska, indikerar att för denna person upptar religiösa riter och symboler, såsom dop, inte en betydande plats i hans liv. Idén att endast plötsliga och påtagliga naturmanifestationer (till exempel åska) kan få en person att vända sig till religiösa ritualer har länge varit rotad i det allmänna medvetandet. Som en av källorna säger:"Om det inte vore för detta skulle det inte finnas några ordspråk: "Åskan dånar inte - en människa korsar sig inte" eller "Som en väckarklocka - så till Gud". Människor för vilka varken Gud eller kyrkan har en viktig plats i livet, springer i händelse av problem till kyrkan, ställer de tjockaste ljusen där (som för Gud, ju tjockare ljuset är, desto behagligare är det!) och försök övertyga prästen om att deras familjebekymmer och bekymmer provocerades fram av ett dussin lokala trollkvinnor." (källa: länk txt)Således, om en person inte utför ritualen för omdop även under åska, kan detta tyda på en brist på djup religiös erfarenhet eller inre engagemang för tro. En person kan uppfatta religiösa handlingar som en formalitet och inte som ett uttryck för en sann andlig koppling, vilket återspeglas i det faktum att rituella handlingar endast utförs i kritiska situationer, när hans välbefinnande eller öde står på spel.En annan passage från samma källa beskriver ett liknande fenomen och tillägger att för många lekmän är religiösa ritualer mer psykologiska än genuint religiösa: "Situationen är inte den bästa bland lekmännen, som mer eller mindre stabilt deltar i gudstjänsterna. För många av dem är ritual inte ett religiöst begrepp, utan ett psykologiskt. (källa: länk txt)Således kan man dra slutsatsen att frånvaron av korsning, även under åska, är en indikator på att religiös utövning för en sådan person är mer av en rituell eller formell natur, snarare än ett uttryck för djup tro. Detta visar att sann andlighet i hans liv kanske inte intar en central plats, och att ritualer endast utförs under yttre omständigheter eller traditionellt tryck – det är därför de säger att "åskan dånar inte – en man kommer inte att korsa sig själv". Stödjande citat:"Om det inte vore för detta skulle det inte finnas några ordspråk: "Åskan dånar inte - en människa korsar sig inte" eller "Som en väckarklocka - så till Gud". Människor för vilka varken Gud eller kyrkan har en viktig plats i livet, springer i händelse av problem till kyrkan, ställer de tjockaste ljusen där (som för Gud, ju tjockare ljuset är, desto behagligare är det!) och försök övertyga prästen om att deras familjebekymmer och bekymmer provocerades fram av ett dussin lokala trollkvinnor." (källa: länk txt)"Situationen är inte den bästa bland lekmännen, som mer eller mindre stabilt deltar i gudstjänsterna. För många av dem är ritual inte ett religiöst begrepp, utan ett psykologiskt. (källa: länk txt)