En la sociedad moderna, el concepto de vergüenza puede interpretarse como la pérdida de ese sentimiento interno de pudor que antes funcionaba como un limitador moral natural, señalando la transgresión de normas de autocontrol y responsabilidad.

Reconfiguración de la vergüenza: abandono del autocontrol

En la sociedad moderna, el concepto de vergüenza puede interpretarse como la pérdida de ese sentimiento interno de pudor que antes funcionaba como un limitador moral natural, señalando la transgresión de normas de autocontrol y responsabilidad. Anteriormente, la vergüenza cumplía una función preventiva y de autoafirmación de la honestidad personal, pero hoy en día, la cultura de masas ha transformado dicho concepto, dotándolo de la connotación de un simple estigma destinado a despojar al individuo de sus orientaciones internas.

Por ejemplo, en uno de los fragmentos se dice claramente:
"Pero sobre Dios, en la mayoría de las familias ya no se habla. En cuanto a la vergüenza ante los demás, la cultura de masas ha etiquetado este sentimiento como deshonra. '¡Olvida la opinión de los demás! ¡Sé libre! Lo importante es que a ti te guste. De todas formas, nunca podrás complacer a todos. ¡No te arrepientas de nada!' — es en esa línea aproximada que se propone pensar, sentir y comportarse como 'una persona sin complejos'. La vergüenza íntima, en general, se intenta erradicar de raíz, proclamando el lema '

¿Qué es natural que no dé vergüenza?

' y respaldándolo con comparaciones insistentes entre el ser humano y los animales." (fuente: enlace txt)

Este fragmento enfatiza que la cultura moderna busca privar al individuo del mecanismo natural de autocrítica, convirtiendo el sentimiento interno de vergüenza en algo secundario que, en lugar de fomentar la responsabilidad moral, se convierte en objeto de desprecio. Así, la vergüenza en la sociedad contemporánea a menudo se entiende no como una señal para la autorreflexión y la reevaluación de las propias acciones, sino como algo externo, impuesto por ideas de moda sobre la liberación de complejos y la aprobación social.

Adicionalmente, la distinción clásica entre dos tipos de vergüenza —el miedo a las emociones expuestas y el temor al vicio— demuestra que, históricamente, la vergüenza desempeñaba un papel crucial en el mantenimiento de límites morales internos. Sin embargo, la modernidad tiende a ignorar ese aspecto primordial del sentimiento, permitiendo que se convierta en un indicador de comportamiento deshonroso carente de una profunda autoconciencia.

Por lo tanto, al definir el concepto de deshonra en el contexto de la cultura moderna, se puede argumentar que expresa el abandono del tradicional control interno que conducía a la auto-limitación, y a la vez se convierte en un símbolo de condena externa, a menudo difuminado y sustituido por llamados a una libertad sin restricciones y a la indiferencia frente a la opinión del prójimo.

Supporting citation(s):
"Pero sobre Dios, en la mayoría de las familias ya no se habla. En cuanto a la vergüenza ante los demás, la cultura de masas ha etiquetado este sentimiento como deshonra. '¡Olvida la opinión de los demás! ¡Sé libre! Lo importante es que a ti te guste. De todas formas, nunca podrás complacer a todos. ¡No te arrepientas de nada!' — es en esa línea aproximada que se propone pensar, sentir y comportarse como 'una persona sin complejos'. La vergüenza íntima, en general, se intenta erradicar de raíz, proclamando el lema '

¿Qué es natural que no dé vergüenza?

' y respaldándolo con comparaciones insistentes entre el ser humano y los animales." (fuente: 473_2360. txt)

"En una de las tragedias de Eurípides, quien vivió en el siglo V a.C., la protagonista, Fedra, afirma que existen dos tipos de vergüenza. La primera: 'el terror ante las emociones expuestas' ('miedo a la vergüenza'), y la segunda, la vergüenza que teme el vicio." (fuente: 1348_6738. txt)