Enligt ovanstående material uppfattas separationen av en person från Herren inte så mycket som en avsiktlig separation, utan som en konsekvens av synd – ett tillstånd av att förlora den sanna förbindelsen med det gudomliga.

Vad är syftet med att skilja människor från Gud enligt andliga traditi

Enligt ovanstående material uppfattas separationen av en person från Herren inte så mycket som en avsiktlig separation, utan som en konsekvens av synd – ett tillstånd av att förlora den sanna förbindelsen med det gudomliga. Posten från den länk txt filen säger:
"Synd är inte nödvändigtvis att göra ont mot någon; det är att skilja människan från Gud. Och hur en människa skiljer sig från Gud – med hjälp av hembränt, eller spelar kort, eller på något annat sätt – är inte så viktigt. Det spelar inte så stor roll för vilket brott en person sitter i fängelse – huvudsaken är att han sitter i fängelse, att han är avskild från världen. Och all synd skiljer oss från Gud.

Vad är då meningen med det kristna livet?

Varför grundade Herren kyrkan? Så att vi kan leda hela vårt liv till honom genom kyrkan. Så att vad vi än gör, vad vi än tänker, vad vi än säger, så har vi det i Gud."
(källa: länk txt)

Således ses separation (eller förlust av kontakt) med Herren som det primära resultatet av syndiga handlingar och valet att leva utan en känsla av gudomlig närvaro, vilket leder till fragmentering av inte bara andligt utan också socialt liv.

När det gäller sökandet efter en okänd väg till Honom, beskrivs denna process som ett inre sökande, när själen försöker återställa den förlorade förbindelsen med Gud, trots den till synes omöjliga möjligheten av detta sökande genom vanliga, vanemässiga metoder. Så i ett citat från länk txt filen ställs en retorisk fråga:
"Hur ska du leta efter det du inte har förlorat? Hur ska du leta efter det du inte alls vet? Men själen känner Herren och söker honom därför..."
(Källa: länk txt)

Detta sökande kan inte reduceras till mekaniska ansträngningar eller att följa etablerade regler; det kräver en djup inre omvändelse, självkännedom och en villighet att frigöra sig från invanda föreställningar. Omnämnandet av "förnekandets väg", som den beskrivs av ärkeprästen George Florovsky i fil länk txt, pekar på behovet av att avstå från allt som är externt, det välbekanta och det vanemässiga, för att närma sig det gudomliga mysterium där ord och vanlig kunskap ger vika för en direkt upplevelse av förening med Gud:
"Ärkepräst Georgij Florovskij. Förnekelsens väg motsvarar det andliga uppstigandet till den gudomliga avgrund där orden tystnar, där all mänsklig kunskap och förståelse upphör, där Gud är.
(Källa: länk txt)

Således beskrivs syftet med separation som ett resultat av förlusten av den gudomliga närvaron genom synd, medan sökandet efter den okända vägen är ett försök att återställa denna förbindelse genom en djup inre process som går bortom vanlig förståelse och traditionella metoder.

Stödjande citat:
"Synd är inte nödvändigtvis att göra ont mot någon; det är att skilja människan från Gud..." (källa: länk txt)
"Hur ska du leta efter det du inte har förlorat? Hur ska du leta efter det du inte alls vet? Men själen känner Herren och söker honom därför..." (källa: länk txt)
"Ärkepräst Georgij Florovskij. Förnekelsens väg motsvarar det andliga uppstigandet till den gudomliga avgrund där orden tystnar, där all mänsklig kunskap och förståelse upphör, där Gud är. (källa: länk txt)