L'Union Indissociable de l'Amour Divin et Fraternel
D'après les citations présentées, l'idée selon laquelle l'amour de Dieu pourrait remplacer l'amour du prochain s'avère être plutôt une méprise, car le véritable amour pur de Dieu est intrinsèquement lié à l'amour pour l'homme. Dans l'une des sources, il est écrit : « Par l'amour du prochain nous entrons dans l'amour de Dieu. L'amour de Dieu chez le chrétien est l'amour du Christ, et l'amour du prochain est l'amour du Christ en la personne du prochain : en aimant le prochain, en l'aimant pour le Seigneur, c'est-à-dire en respectant les commandements du Seigneur, nous acquérons l'amour du Christ, et l'amour du Christ est celui de Dieu. » (source : lien txt, page : p. 78)Cette idée souligne que l'observance du commandement de l'amour du prochain non seulement ne concurrence pas l'amour de Dieu, mais en constitue la base même. Une autre source note également que :« Ainsi, il faut sacrifier l'amour de soi au nom de l'amour de Dieu et du prochain. L'amour du prochain occupe, en quelque sorte, une position intermédiaire. Il domine l'amour que l'homme porte à lui-même, tout en étant subordonné à l'amour suprême – l'amour de l'homme pour Dieu. » (source : lien txt)Ici, on souligne que l'amour de Dieu occupe une place primordiale, et que l'amour du prochain en découle ; manifestant ainsi l'amour spirituel suprême, il ne peut être considéré comme une alternative indépendante ou remplaçable. Quand l'amour de Dieu est véritable, il s'étend naturellement aux hommes, car l'homme qui aime Dieu voit en chaque prochain le reflet de Celui-ci.Ainsi, l'idée selon laquelle l'amour de Dieu pourrait remplacer l'amour du prochain est en réalité erronée, puisque c'est dans le cadre de l'amour de Dieu que l'homme acquiert la capacité et la force d'aimer pleinement autrui. L'amour de Dieu et l'amour du prochain sont comme les deux faces d'une même médaille, et l'un ne peut exister pleinement sans l'autre.Citations de référence :« Par l'amour du prochain nous entrons dans l'amour de Dieu. L'amour de Dieu chez le chrétien est l'amour du Christ, et l'amour du prochain est l'amour du Christ en la personne du prochain : en aimant le prochain, en l'aimant pour le Seigneur, c'est-à-dire en respectant les commandements du Seigneur, nous acquérons l'amour du Christ, et l'amour du Christ est celui de Dieu. » (source : lien txt, page : p. 78)« Ainsi, il faut sacrifier l'amour de soi au nom de l'amour de Dieu et du prochain. L'amour du prochain occupe, en quelque sorte, une position intermédiaire. Il domine l'amour que l'homme porte à lui-même, tout en étant subordonné à l'amour suprême – l'amour de l'homme pour Dieu. » (source : lien txt)