Le commandement « Aimez vos ennemis » dans l'éthique chrétienne ne signifie pas simplement s'abstenir de se venger, mais bien la manifestation active et transformatrice de l'amour, destinée à surmonter la tendance naturelle à la malveillance et aux réactions hostiles.

L'amour transformateur : le défi d'aimer ses ennemis

Le commandement « Aimez vos ennemis » dans l'éthique chrétienne ne signifie pas simplement s'abstenir de se venger, mais bien la manifestation active et transformatrice de l'amour, destinée à surmonter la tendance naturelle à la malveillance et aux réactions hostiles. Ce n'est pas une recommandation ordinaire d'aimer ceux qui vous aiment, mais un appel invitant le croyant à changer son état intérieur et à dénoncer son « moi » humain, corrompu par le péché, grâce à un renouvellement spirituel.

Premièrement, les textes soulignent que le véritable amour chrétien est une vertu qui se manifeste non seulement dans la patience passive, mais également dans des actions dynamiques de bonté envers les ennemis. Comme il est dit dans l'une des sources :
« Mais aimez vos ennemis, faites le bien, prêtez sans rien espérer en retour ; et vous recevrez une grande récompense, et vous serez appelés fils du Très-Haut ; car Il est bon même envers les ingrats et les méchants. Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. Voilà le sommet que le Christ veut atteindre dans l'homme !… » (source : lien txt).

Deuxièmement, ce commandement s'oppose à la tendance naturelle de l'homme à n'aimer que ceux qui lui témoignent une affection réciproque. Il est ainsi souligné que l'amour envers les ennemis démontre une supériorité spirituelle, puisqu’il est naturel de ne pas éprouver de sympathie pour ses ennemis, alors que l'éthique chrétienne requiert l'intervention d'une nature nouvelle, régénérée en Christ, capable d'aimer même ceux qui se montrent hostiles.

Comme l’écrit une autre source : « Mais l'amour envers les ennemis n'est-il pas contre nature ?

Telle est l'objection soulevée par les non-chrétiens. Ne voyons-nous pas que, dans la nature, il n'existe d'exemples d'amour envers les ennemis, mais seulement envers les amis ?... Que pouvons-nous répondre ? Avant tout que notre foi reconnaît l'existence de deux natures… » (source : lien txt).

Troisièmement, il est important de noter que l'amour envers les ennemis n'est pas simplement l'absence de malveillance, mais bien la manifestation active d'une vertu qui s'oppose aux tentations diaboliques et à l'égoïsme naturel. Dans l'une des sources, on explique :
« L'amour est une vertu laborieuse, active ; une vertu offensive. Mais l'amour envers les ennemis n'est-il pas contre nature ?... Ainsi nous rétorquent-ils. » (source : lien txt).

Il est également souligné que seul le véritable noblesse chrétienne se manifeste lorsque l'individu, en imitant le Christ, parvient à surmonter ses tendances naturelles et, malgré les offenses subies, affiche bonté et miséricorde envers ses ennemis. Comme il est indiqué :
« De tout ceci, il découle que nous devons aimer nos ennemis, suivant le commandement du Christ : ‘Aimez vos ennemis, faites le bien à ceux qui vous haïssent, priez pour ceux qui vous maltraitent, afin que vous soyez reconnus comme les fils de votre Père céleste’... Car le commandement du Christ ainsi que Son exemple l'ordonnent. » (source : lien txt).

Ainsi, le commandement « Aimez vos ennemis » dans l'éthique chrétienne est compris comme un appel à une transformation profonde du cœur et des actions du croyant. Il exige de celui-ci de résister activement aux sentiments hostiles et de manifester miséricorde et vertu, ce qui constitue l'expression suprême de la force spirituelle et le signe d'appartenance aux fils du Père céleste.