Puissance divine : L'éternel contraste
Les conceptions religieuses de la puissance de Jésus et des dieux païens sont d'abord comparées à travers le contraste de leur nature et des manifestations de la divinité. Dans une source, l'idée est avancée selon laquelle les incarnations des dieux païens ont un caractère éphémère, fantomatique et temporaire, étant inextricablement liées aux cycles naturels. Ainsi, il est noté que les divinités païennes renaissent et meurent chaque année avec la nature, leur vie étant déterminée par des processus externes et naturels et dépourvue d'une composante morale profonde. Contrairement à elles, Jésus-Christ est présenté comme l'incarnation éternelle et unique de Dieu, doté d'une double nature – véritablement divine et authentiquement humaine. C'est précisément cette union de la divinité parfaite et de la nature humaine qui permet de considérer Sa puissance comme insensible à la mutabilité du monde naturel.Comme le souligne l'un des documents cités, « Les incarnations des dieux païens ont un caractère fantomatique et temporaire. Le Seigneur Jésus-Christ n'est pas seulement Dieu, mais aussi le véritable Fils de l'Homme, possédant une nature humaine réelle et complète, à jamais unie à la Divinité. En raison de la présence en lui de deux natures, il est l'Homme-Dieu. Mais par l'unité de la personne, il est le Fils de Dieu, égal en tout au Père et au Saint-Esprit. Cet enseignement chrétien, affirmant la présence de deux natures réelles, divines et humaines en Christ, à jamais unies, est sans pareil dans toute l'histoire et la philosophie.» (source: lien txt)De plus, il est souligné que « L'image du Christ Sauveur est étrangère à tout élément naturaliste. Dans aucun des écrits du Nouveau Testament il n'est affirmé que le Christ est une force naturelle du monde. Les chrétiens, tout au long de l'histoire chrétienne, ont toujours strictement distingué Dieu et le Messie de la nature et de ses phénomènes.» (source: lien txt) Ainsi, dans la conception chrétienne, la puissance du Christ est déterminée non par la cyclicité inhérente aux dieux païens, mais par un sacrifice unique, réfléchi et éternel qui fait de Lui l'idéal de la perfection morale et de la force spirituelle.Citations à l'appui :« Les incarnations des dieux païens ont un caractère fantomatique et temporaire. Le Seigneur Jésus-Christ n'est pas seulement Dieu, mais aussi le véritable Fils de l'Homme, possédant une nature humaine réelle et complète, à jamais unie à la Divinité… » (source: lien txt)« L'image du Christ Sauveur est étrangère à tout élément naturaliste. Dans aucun des écrits du Nouveau Testament il n'est affirmé que le Christ est une force naturelle du monde. Les chrétiens, tout au long de l'histoire chrétienne, ont toujours strictement distingué Dieu et le Messie de la nature et de ses phénomènes.» (source: lien txt)