L'ordre physique, reflet de la volonté divine
Sur la base des sources présentées, on peut conclure que prétendre que le divin se soumet aux lois de la physique serait une simplification. Du point de vue religieux, les lois physiques sont perçues comme une manifestation de la volonté de Dieu – c'est lui qui, par l'intermédiaire de ces lois, gouverne le monde matériel, tout en restant lui-même en dehors de leur cadre. Ainsi, dans l'une des sources, il est dit :« L'âme humaine, ayant en elle une étincelle de liberté à l'image de Dieu, vit selon d'autres lois. Cependant, elle constitue, à travers cette composante matérielle de son existence terrestre, une part du monde matériel. Par conséquent, la vie physique peut exercer telle ou telle influence sur notre constitution spirituelle, et c'est pourquoi la volonté divine peut contribuer à notre salut par le biais des soi-disant 'lois mécaniques de la nature'. Le Seigneur les dirige conformément aux buts supérieurs de notre vie spirituelle. Et ce qui, en ce qui concerne l'existence naturelle, est la volonté divine sous forme de lois immuables déterminant la vie de l'univers, se transforme, en ce qui concerne la vie humaine, en dessein divin. » (source : lien txt)Cette affirmation souligne que l'ordre physique sert de moyen pour la réalisation de desseins supérieurs, mais que la volonté divine reste la source qui détermine et oriente ces lois, plutôt qu'un élément leur étant subordonné.De manière similaire, une autre source affirme :« Le point de vue religieux n'exclut pas l'action des lois de la nature, mais il considère ces lois comme une manifestation de la volonté divine, une création de Dieu. C'est dans la régularité même, et à travers cette régularité, que se manifeste la force divine qui est à la base de tout être. » (source : lien txt)Ainsi, on peut affirmer que les lois physiques sont perçues comme un ordre établi par lequel la volonté divine agit ; elles forment le monde matériel et lui confèrent son sens, sans pour autant imposer de limitations au niveau du divin lui-même. Le divin demeure la cause première et la source par laquelle ces lois immuables se réalisent, et non un objet soumis à celles-ci.