Du point de vue des normes religieuses présentées, consulter des voyantes est considéré comme un acte pécheur.

L'interdiction divine de la voyance : entre foi et danger

Du point de vue des normes religieuses présentées, consulter des voyantes est considéré comme un acte pécheur. Comme le témoigne une source, cette position découle du fait que tout contact avec des personnes affirmant pouvoir entrer en communication avec des « forces obscures » inconnues va à l'encontre des commandements divins et entraîne de graves dangers spirituels, voire physiques. Dans l’un des extraits, il est clairement indiqué :

« Consulter des voyantes, des guérisseurs, des médiums, des sorciers revient à communiquer avec la force obscure, même si les gens n'en sont pas conscients. Il existe de nombreux témoignages des conséquences très malheureuses d’un tel recours. La Parole de Dieu avertit : "Il ne doit pas y avoir chez toi de personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, de devin, de diseur de bonne aventure, de faiseur d’horoscopie, de magicien, d’enchanteur, d’exorciste, de sorcier ; car quiconque fait cela est abominable aux yeux du Seigneur, et c’est pour ces abominations que le Seigneur, ton Dieu, les chasse de devant toi ; sois parfait devant le Seigneur, ton Dieu" (Deut. 18,10–13). » (source: lien txt)

Une confirmation supplémentaire se trouve également dans les canons ecclésiastiques. Ainsi, dans le Nomocanon, qui reflète les exigences canoniques, il est indiqué que le recours aux magiciens et aux voyants est considéré comme un grave abandon de la foi chrétienne et est accompagné d’une punition sévère :

« Dans le Nomocanon (pour une grande liturgie) il est dit : "..le mal sera infligé à celui qui met les clés dans le psautier, proclamant de faux messages depuis là, qui (recourent) aux prières non honorées" (ou en cas de fièvre ; cela inclut également l'incantation ou le charabia concernant le sang qui coule) ; "tous ceux-ci sont asservis aux démons" (art.20). Pour ce péché, une épitimie de six ans est également prononcée (6 univers. pr. 61). Celui qui a recours à un magicien comprend alors sa lourde culpabilité, son geste dangereux contre la foi chrétienne — dès lors qu’il doit retirer la croix de sa poitrine et même placer la croix à ses pieds... Ensuite, "aller seulement consulter un devin et pratiquer la divination" — un péché, également inexcusable par les circonstances. » (source: lien txt)

Enfin, un argument important est la position de toute l’Église orthodoxe, qui interdit catégoriquement de consulter des voyants et des magiciens, car un tel comportement met en péril la sécurité spirituelle de la personne et conduit à des conséquences irréparables pour l’âme :

« Quelle que soit la dénomination que se donnent ces "enchanteurs" et "voyants" de nos jours — guérisseurs, médiums, astrologues, peu importe comment ils tentent de prouver leurs "bonnes intentions" — il s'agit d'une tromperie, sans laquelle "le tueur d’hommes dès le commencement" (Jn. 8,44) ne peut s’emparer des âmes.

Et si nous ne croyons pas aux paroles de Dieu lui-même, pouvons-nous vraiment nous appeler orthodoxes ?

L'interdiction absolue de l’Église de recourir aux voyants et aux magiciens est une garantie de la sécurité spirituelle des individus, fondée sur son expérience spirituelle réelle de deux millénaires, et elle se résume ainsi : le recours à la divination conduit à une mort proche de l’âme, voire parfois du corps. » (source: lien txt)

Ainsi, d’après ces citations, consulter des voyants est considéré comme un acte allant à l’encontre des commandements divins et des canons ecclésiastiques, et est donc un péché dans le contexte des normes religieuses.

Supporting citation(s):
« Consulter des voyantes, des guérisseurs, des médiums, des sorciers revient à communiquer avec la force obscure, même si les gens n'en sont pas conscients. Il existe de nombreux témoignages des conséquences très malheureuses d’un tel recours. La Parole de Dieu avertit : "Il ne doit pas y avoir chez toi de personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, de devin, de diseur de bonne aventure, de faiseur d’horoscopie, de magicien, d’enchanteur, d’exorciste, de sorcier ; car quiconque fait cela est abominable aux yeux du Seigneur, et c’est pour ces abominations que le Seigneur, ton Dieu, les chasse de devant toi ; sois parfait devant le Seigneur, ton Dieu" (Deut. 18,10–13). » (source: lien txt)

« Dans le Nomocanon (pour une grande liturgie) il est dit : "..le mal sera infligé à celui qui met les clés dans le psautier, proclamant de faux messages depuis là, qui (recourent) aux prières non honorées" (ou en cas de fièvre ; cela inclut également l'incantation ou le charabia concernant le sang qui coule) ; "tous ceux-ci sont asservis aux démons" (art.20). Pour ce péché, une épitimie de six ans est également prononcée (6 univers. pr. 61). Celui qui a recours à un magicien comprend alors sa lourde culpabilité, son geste dangereux contre la foi chrétienne — dès lors qu’il doit retirer la croix de sa poitrine et même placer la croix à ses pieds... Ensuite, "aller seulement consulter un devin et pratiquer la divination" — un péché, également inexcusable par les circonstances. » (source: lien txt)

« Quelle que soit la dénomination que se donnent ces "enchanteurs" et "voyants" de nos jours — guérisseurs, médiums, astrologues, peu importe comment ils tentent de prouver leurs "bonnes intentions" — il s'agit d'une tromperie, sans laquelle "le tueur d’hommes dès le commencement" (Jn. 8,44) ne peut s’emparer des âmes.

Et si nous ne croyons pas aux paroles de Dieu lui-même, pouvons-nous vraiment nous appeler orthodoxes ?

L'interdiction absolue de l’Église de recourir aux voyants et aux magiciens est une garantie de la sécurité spirituelle des individus, fondée sur son expérience spirituelle réelle de deux millénaires, et elle se résume ainsi : le recours à la divination conduit à une mort proche de l’âme, voire parfois du corps. » (source: lien txt)