Le concept de « Tradition » ne s'entend pas seulement comme l'ensemble de récits historiquement accumulés ou de rituels réglementés, mais aussi comme un lien vivant et actif qui unit l'héritage spirituel préservé de l'Église à la mise en pratique de la foi dans la vie de chaque individu.

La Tradition vivante au cœur de la foi

Le concept de « Tradition » ne s'entend pas seulement comme l'ensemble de récits historiquement accumulés ou de rituels réglementés, mais aussi comme un lien vivant et actif qui unit l'héritage spirituel préservé de l'Église à la mise en pratique de la foi dans la vie de chaque individu. Dans l'une des sources, il est souligné que « la Tradition est la mémoire intérieure, charismatique ou mystique de l'Église. Il s'agit avant tout de 'l'unité de l'Esprit', d'un lien vivant et continu avec le mystère de la Pentecôte et avec le mystère de la chambre de Sion. Et la fidélité à la Tradition ne signifie pas une fidélité à l'ancien, mais un lien vivant avec la plénitude de la vie ecclésiale » (source : lien txt). Cette idée indique que les traditions restent indissociables de l'expérience quotidienne du croyant et se réalisent comme une expérience intérieure et une prise de conscience du don divin.

Une autre source complète cette réflexion en notant que « la Tradition – c'est pour chaque personne l'assimilation de ce don universel de Salut et d'divinisation qui a été accordé à l'humanité dans la 'plénitude des temps' évangélique » (source : lien txt). Il ne s'agit pas ici de la reproduction mécanique de formes établies, mais de permettre à chacun, grâce à l'influence active de l'Esprit, d'incarner dans sa vie la réalité apportée par le Christ.

Ainsi, le sens du concept de « Tradition » réside dans sa double nature : d'une part, c'est l'héritage historique et spirituel de l'Église, et d'autre part, sa mise en œuvre pratique à travers l'assimilation personnelle et l'incarnation de ce don réconfortant du Salut. Cette union entre tradition et expérience vivante de la foi constitue la base d'une vie ecclésiale pleine, où la tradition ne demeure pas statique, mais est en perpétuelle enrichissement et renouvellement dans chaque croyant.