Rituel Sacré et Unité : Essences du Kurban-Bayram
Le Kurban-Bayram occupe une place centrale dans la vie religieuse des musulmans, car il symbolise non seulement l'acte de sacrifice, mais aussi une unité profonde de la foi. Cette fête est célébrée en souvenir de la préparation d'Abraham, dans la tradition islamique, à offrir en sacrifice Ismaël, et non Isaac, comme le présente le récit biblique. Ainsi, le Kurban-Bayram souligne le principe du monothéisme et le témoignage que « il n’y a qu’un seul Dieu et Muhammad est le messager de Dieu » (comme mentionné dans la source « lien txt »).La célébration de ce jour revêt également une grande importance dans la pratique religieuse : elle est un élément central de la vie des croyants. Une attention particulière est portée à la conscience du sacrifice, qui symbolise la volonté de se soumettre à la volonté divine et par laquelle les péchés sont pardonnés, renforçant ainsi l'identité religieuse et la fidélité aux traditions (voir la source « lien txt »).Ainsi, le Kurban-Bayram ne marque pas seulement un événement calendaire — le 10e jour du 12e mois du calendrier lunaire musulman — mais sert également de rituel puissant, unifiant la communauté par l'expression de la foi, le sacrifice de soi et la purification spirituelle.Citations à l'appui :« En se levant, Adam vit dans l'air une inscription brillamment lumineuse, semblable au soleil, qui disait : « Il n’y a qu’un seul Dieu et Muhammad est le messager de Dieu » (chap. 39). Cette formule est connue sous le nom de « chahada » (en arabe – témoignage). Dans le livre de la Genèse, Abraham sacrifie Isaac. Mais dans l’islam, l’événement biblique est modifié : au lieu d’Isaac, c’est Ismaël qui est offert en sacrifice. C'est à cela que se consacre la principale fête musulmane, le Kurban-Bayram (le 10e jour du mois de Dhu al-Hijjah). » (source: lien txt)« Les musulmans confessent leurs péchés, ils les reconnaissent et se voient pardonner. Les musulmans les plus pécheurs seront jetés en enfer, mais après mille ans, Muhammad les en sortira. Ceux qui sont morts lors du djihad — terroristes et autres — ou lors de la guerre sainte, ne seront pas jugés. Ils seront envoyés au paradis sans procès. De plus, un épisode décrit dans les hadiths précise que, le Jour du Jugement, lorsque tous seront ressuscités, toutes leurs blessures s’ouvriront, laissant s’écouler du musc. Je ne comprends pas le plaisir particulier que procure cette image, mais… je ne sais pas, ils aiment cela, je ne comprends pas pourquoi. Cela m’échappe. » (source: lien txt)