Foi et Savoir en Harmonie
Le concept de « Foi d’ordre » implique que la foi ne s’oppose pas à la connaissance, mais l’enrichit : elle nous permet de percevoir non seulement des phénomènes matériels et évidents, mais aussi des réalités d’un ordre supérieur, inaccessibles à l’expérience sensorielle ordinaire. En d’autres termes, la véritable foi est capable d’englober ce domaine qui comprend à la fois ce qui est directement vécu et ce qui est intuitivement appréhendé – même si ces manifestations échappent à l’analyse logique et empirique. Cette conception se traduit par l’idée que connaissance et foi sont les différentes faces d’une même appréhension intuitive de l’existence : la connaissance peut être perçue comme une foi dotée d’une force et d’une profondeur complètes, tandis que toute connaissance limitée et orgueilleuse n’est qu’une forme incomplète de foi.Citation à l’appui :« La foi n’élargit que le champ de la connaissance et évoque la perception de réalités d’un ordre supérieur, tout aussi réelles que celles d’un ordre inférieur. Peut-être la foi est-elle la connaissance d’un ordre supérieur, une connaissance complète, tandis que la connaissance orgueilleuse ne serait qu’une foi d’un ordre inférieur, une foi incomplète. Ainsi, le conflit de la connaissance avec la foi se révélerait être le conflit entre une forme inférieure et partielle de connaissance et une forme supérieure et complète de connaissance ; une forme inférieure et partielle de foi face à une forme supérieure et complète de foi. » (source : lien txt)Ainsi, le concept de « Foi d’ordre » dévoile l’idée que la véritable foi n’est pas simplement une reconnaissance ou une conviction, mais bien une perception active, intuitive et globale de la réalité, englobant à la fois ce qui se manifeste et ce qui reste caché dans le monde, permettant ainsi de distinguer des niveaux de connaissance et d’existence plus complets et plus profonds.